다윗의 뿌리가 세우신 교회 어디인지 아세요?

세상에는 수 많은 교회와 교파들이 있습니다. 그들은 동일한 성경을 보지만 조금씩 달리 해석하고 있습니다. 그럼 우리는 이 수 많은 교회 중에서 어느 교회로 가야할까요? 어느 교회가 하나님의 뜻대로 올바르게 해석하는 교회일까요?

계5:1-5 내가 보매 보좌에 앉으신 이의 오른손에 책이 있으니 안팎으로 썼고 일곱 인으로 봉하였더라 또 보매 힘 있는 천사가 큰 음성으로 외치기를 누가 책을 펴며 그 보거나 할 이가 없더라 이 책을 펴거나 보거나 하기에 합당한 자가 봉지 않기로 내가 크게 울었더니 장로 중에 하나가 내가 말하되 울지 말라 유대 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이기었으니 이 책과 그 일곱 인을 떼시리라 하더라

하나님께서는 성경을 우리의 구원을 위해 허락해주셨습니다. 그런데 이 성경을 일곱인으로 봉하시고, 어느 누구도 보거나 펴지 못하게 하셨습니다. 그렇다면 우리는 구원을 받지 못하게 되는 걸까요?

아닙니다.다윗의 뿌리가 일곱인으로 봉한 성경을 개봉한다고 하셨습니다. 그럼 우리는 다윗이 세운 교회를 가게 되면 구원을 받을 수 있다라는 말씀입니다. 그래서 마지막 떄 다윗을 구하고 경외하는 사람들만 구원을 받을 수 있다고 하셨습니다.

호3:5 그 후에 저희가 돌아와서 여호와와 그 왕 다윗을 구하고 말일에 경외함으로 여호와께로 와 그 은총으로 나아가리라

마지막 때 다윗을 구하고 즉, 다윗을 찾고 경외함으로 구원을 받을 수 있다라고 하셨습니다. 그렇다면 마지막 이 시대에 다윗이 뿌리로 오셔서 일곱 인으로 인봉된 성경을 개봉시켜주시고, 우리들을 구원의 길로 인도하실 분은 누구일까요?

계22:16 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 중거하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요

다윗의 뿌리는 예수님입니다. 앞서 요한계시록 5장의 다윗의 뿌리는 재림예수님을 말합니다. 왜냐하면 요한계시록 5장의 예언의 말씀은 초림 예수님께서 알려주신 구원의 말씀이 한떄 인봉되었다가 그 후에 다시 개봉하실 역사에 대한 예언이기 때문입니다. 따라서 이 예언은 재림 때에 이루어질 예언입니다.

그렇다면 다윗의 뿌리로 오시는 재림 예수님은 어떻게 알아 볼 수 있을까요? 알아볼 수 있는 확실한 증표를 가지고 오신다고 하셨습니다. 그렇다면 확실한 증표는 과연 무엇일까요?

히13:20 양의 큰 목자이신 우리 주 예수를 영원한 언약의 피로 죽은 자 가운데서 이끌어 내신 평강의 하나님이

영원한 언약의 피안에는 예수님의 피가 있어야 한다는 말씀입니다. 예수님의 피로 세운 언약은 무엇입니까? 바로 새언약 유월절입니다. 유월절의 포도주가 예수님의 피라고 하셨고, 예수님의 피로써 세워주신 언약입니다. 따라서 다윗으로 오시는 구원자는 반드시 영원한 언약을 가지고 오셔야 합니다. 

이 예언에 따라 1,600여 년이나 감추어져 있던 새 언약 유월절을 개봉하여 우리들에게 허락해 주신 분이 바로 안상홍님이십니다. 안상홍님께서는 성경이 증거하는 재림 예수님이자 다윗의 뿌리이십니다.

그렇다면 다시 처음으로 돌아가서 우리는 영혼의 구원을 위해서는 다윗을 만나야 한다고 했습니다. 그리고 그 다윗이 세운 교회로 나아가야 하나님의 뜻대로 행하는 교회가 된다고 했습니다. 

재림 그리스도 안상홍님께서 오셔서 어떤 교회를 세워주셨습니까? 하나님의 교회입니다.

우리의 구원을 어떤 진리를 허락해주셨습니까? 감추어진 새언약 유월절을 지킬 수 있도록 허락해주셨습니다. 

우리는 하나님의 교회에 나아가야지만 구원의 길로 갈 수 있습니다. 모두 하나님의 교회에 오셔서 영원 구원받는 분들이 되었으면 합니다!

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하나님의 교회 새 언약 침례

새 언약은 예수님이 옛 율법을 번역하여 완성한, 완전한 언약입니다. 예수님 또한 율법을 폐하러 세상에 온 것이 아니라 완전하게 완성하기 위해 오셨다고 했습니다.

사도 바울은 '하나님이 새 언약을 세우실 것'이라는 예레미야의 예언을 예수님이 성취했다고 밝히며, 새 언약이 세워짐으로 옛 언약이 물러간다고 했습니다.

첫 언약 곧 옛 언약에는 흠이 있었습니다. 옛 언약인 모세의 율법을 통해서는 사람이 온전한 구원을 받을 수 없다는 의미입니다. 그래서 예수님은 인류가 온전한 구원에 이룰 수 있도록 완전한 율법, 세우신 것입니다. 사도 바울은 새 언약을 예수님께서 세우신 율법이라 의미로 그리스도의 율법이라고 칭하기도 했습니다.

옛 언약은 장차 그리스도가 세우실 새 언약의 모형과 그림자로 세워진 언약이므로 옛 언약의 율법을 통해 실체인 새 언약의 제도를 알 수 있습니다. 예수 그리스도 희생을 통해 옛 언약의 규례는 새 언약의 규레로 살치게 드러났습니다. 그중에 침례를 살펴보겠습니다.

구약시대 이스라엘 백성은 하나님의 백성이 되는 표로 할례를 받았습니다. 

창17장 10-14절 너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손 사이에 지킬 내 언약이니라 너희는 양피를 베어라 이것이 나와 너희 사이의 언약의 표징이니라

구약의 할례는 신약의 침례로 완성되었습니다. 침례는 그리스도인이 되고자 할 때 죄의 몸을 벗고 새로운 생명으로 태어나기 위해 행하는 규례로, 몸을 물속에 잠그거나 적시는 의식을 가리킵니다.

골2장 12절 너희가 세례로 그리스도와 함께 장사한 바되고.. 그 안에 함께 일으키심을 받았느니라

벧전3장 21절 물은 예수 그리스도의 부활하심으로 말미암아 이제 너희를 구원하는 표니 곧 세례라

예수님은 몸소 침례를 받으셨고, 사람들에게 침례를 베푸셨으며, 제자들에게도 모든 족속에게 침례를 주라고 말씀하셨습니다.

마28장 19절 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고

예수님께 가르침을 받은 사도 베드로는 사람들에게 침례를 받고 죄 사함을 받으라고 말했습니다.

사도 바울도 침례를 통해 새 생명을 얻을 수 있다고 말했습니다.

이처럼 침례는 신약 시대 성도들이 구원을 얻기 위해 행해야 하는 새 언약의 규례입니다.

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[하나님의교회 설교] 시온의 절기와 구원

구원과 절기는 아주 밀접한 관계가 있습니다. 

그런데도 절기를 지키는 않는 사람들도

구원을 받았다고 말합니다.

절기를 지키지 않는 교회에 구원이 있을까요? 

물론 하나님을 믿는다는 믿음 아주 중요합니다.

믿음으로 구원받는 것은 맞습니다. 

그렇다고 믿음만 있다해서 구원의 길이 열려 있는 것일까요?

믿음으로 하나님의 말씀을 행하는 사람들이 구원을 받습니다.

즉,절기를 지키는 사람들만이 하나님 백성의 표를 받게 되는 것입니다.

절기를 지키는 것과 지키지 않는 것은 

구원과 멸망으로 하늘과 땅처럼 아주 아주 큰~~차이가 있습니다.

믿음으로 절기를 지켜야합니다. 

하나님의 절기는 유월절, 무교절, 초실절, 칠칠절, 나팔절, 대속죄일, 초막절등이 있고,

 

주간절기로 안식일 절기가 있습니다.

절기 지키는 자를 하나님 백성으로 여기시고  절기를 지키는 않는 자는 백성이 아니라 하셨습니다.

하나님 백성을 분류하는 것을 알곡과 가라지로 알려주었습니다.

출애굽기 31장 13을 보면 안식일 절기를 하나님께서 나의 안식일이라하시며

하나님과 하나님 백성사이의 표징(sign)이라 하였습니다.

출애굽기 12장 11절에서 14절까지 보시면 유월절을 하나님의 유월절(sign)이라 하시며 재앙이

넘어가는 절기로 주었으니 영원한 규례로 지키라 하였습니다.

다시 말해 유월절을 지키면 "이집은 하나님 백성의 집이다" 하고 하시면 재앙을 넘겨주는 것입니다.

절기가 이렇게 중요합니다.

그래서, 하나님을 믿는 사람중에 구원받는 자들이 있고 구원받지 못하는 자들이 있다는 말씀을 

주셨습니다.

마태복음 7장 21절에 누구든지 하나님의 뜻대로 하는 자가 천국에 들어간다 말씀주셨고,

22절, 23절을 보시면 하나님을 믿는 자나 귀신을 쫓아내는 자, 권능을 행하는자라 하더라도

하나님의 법이 아닌 불법을 행하면 구원받지 못한다하시며 내게서 떠나가라하셨습니다. 

천국에 갈수 없다는 말씀입니다. 하나님을 믿는 신앙을 가졌음에도 구원받지 못한다면

모든 것이 헛된 일이 아니겠습니까? 

오직, 하나님의 법인 절기를 지키는 백성들에게 내가 너희와 함께 할 것이다 하셨습니다.

예수님의 말씀대로 행하는 자가 지혜로운 사람으로 구원으로 나아갈수있는 것입니다.

하나님의 절기를 지키는 교회는 3차의 7개절기와 안식일을 지키는 하나님의 교회뿐입니다.

구원받기위해서는 절기지키는 하나님의 교회에서 절기를 지켜야 절기의 축복을 깨닫게

되고 영생의 축복을 받게 됩니다.

구원이 보장되어 있는 절기지키는 시온 하나님의 교회로 하늘가족들이 어서 돌아오기를 바랍니다.

전하는 자가 없다면 들을수 없으니 하나님의 절기 유월절을 전하고 알려야 하겠습니다.

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구원의 길, 천국으로 가는 방법

 

만약 길을 걷다가 길을 잃어버리게 되면 어떨까요?

상당히 당혹스러울 것입니다.

도대체 여기가 어디쯤 되는지 위치도 이해 되지 않고 헤매이다가 날은 더욱 어둑어둑 해지고

모든 것이 다 처음 접해보는 환경이고 사람을 만날 만한 입장과 여건도 될 수 없는 상황에

'어떻게 해야 집으로 돌아갈 수 있을까?' 라고 생각하며 답답한 마음에 주저 앉을 것이다.

우리가 길이신 하나님을 잃어버리고 하나님의 뜻을 놓쳐버리고 잘못된 길로 배회하고 방황하게 될 때는 영원한 하늘 고향 집으로 돌아갈 수 없는, 결국 그 길은 잃어버릴 수 밖에 없는 길이 될 것입니다.

구약시대에는 여호와 하나님께서 우리 영혼을 인도하시는 길이 되어 주셧고, 성자시대에는 예수님께서 우리 영혼을 인도하시는 길이 되셨고, 성령시대에는 성령과 신부께서 우리로 하여금 영원한 천국 길로 인도하시는 그런 역할을 해주시고 계시지 않나요?

그렇기에 그 길을 올바르게만 우리가 찾아간다면 천국으로 무사히 돌아갈 수 있습니다.

우리는 성경의 말씀들을 올바르게 살펴보며 성령시대 구원자 성령과 신부를 영접하여 꼭 천국으로 갑시다. 

구원의 길, 잃지 말고 구원자 성령과 신부께서 인도하시는 길을 따라 걸읍시다.

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유월절을 지키지 않아도 우편 강도는 구원받았다? 진실 알기 하나님의 교회

하나님의 교회에서는 매년 새 언약 유월절을 지킵니다.

성경의 말씀에 따라 유월절을 행하는 곳이지요.

하지만 사람들은 주장합니다.

"우편 강도는 유월절을 지키지 않았지만 구원을 받았다.  우리도 지키지 않았도 믿음만 있으면 구원받을 수 있다" 라고 주장합니다.

과연 이 주장이 맞을까요?

우편 강도는 유월절을 지키지 못했지만 구원을 받았습니다. 또한 침례도 받지 못했지만 구원을 받았습니다. 우편 강도가 이렇다고 해서 우리도 유월절, 침례 등이 우리의 구원과 무관할까요?

아닙니다. 우리의 구원자이신 예수님께서는 믿고 침례는 받는 사람이 구원받을 수 있다고 말씀하셨습니다.

[믿고 세례(침례)를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라]

마가복음 16장 16절 

우편 강도가 침례없이 구원을 받았을지언정 우리는 침례를 받고 유월절을 지켜야 구원을 받을 수 있는 것입니다.

우편 강도는 예수님의 십자가에서 피 흘리신 이유와 그 피가 죄 사함을 받을 수 있다는 사실을 과연 깨달았을까요? 아닙니다. 당시 예수님을 믿고 따랐던 제자들조차 부활하시는 날까지 예수님께서 왜 그런 고난을 받으셔야 하는지 깨닫지 못했습니다.

그런데 우편 강도는 무엇을 얼마나 깨닫고 믿었을까요?! 우편 강도는 그리스도의 보혈로 죄를 사함 받는 믿음조차 온전히 갖지 못한 상태였습니다. 그렇지만 그는 구원을 받았지요.

왜냐하면 예수님께서 친히 하신 '말씀'이 있었기 때문입니다. 모든 것을 말씀으로 만물을 창조하신 하나님께서 친히 "오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라"라고 하셨기 때문에 구원받은 것입니다.

우편 강도의 구원은 보편적인 일이 아니라는 뜻입니다.

그렇다면 우편 강도처럼 우리 각자에게 하나님께서 말씀으로 구원을 주셨습니까? 아닙니다.

그 대신에 하나님께서 제자들을 포함한 인류 인생들에게 

"내 살을 먹고 내 피를 마시면 영생을 얻는다" 라고 말씀 주셨습니다.

[내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리나]

요한복음 6장 54절

그리고 동일한 말씀으로 유월절의 떡과 포도주를 당신의 살과 피라고 하시며 먹고 마시라고 하셨습니다

[저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 뗴어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라]

마태복음 26장 26절-28절

우편 강도처럼 우리도 아무것도 행하지 않아도 구원받을 수 있다는 말은 거짓입니다.

따라서 우리는 이 말씀에 따라 유월절을 지킬 때에 영생을 얻을 수 있습니다.

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예루살렘은 우리 어머니라는 말씀 들어보셨어요? [하나님의 교회]

예루살렘은 매년 전 세계 순례객들이 끊임없이 찾는 도시입니다. 특히 기독교인들에게는 예수님의 발자취가 남아 있는 길을 따라 걷는 것이 큰 의미를 지닙니다.

성경 열왕기상 11장 36절에선 예루살렘은 하나님의 이름을 둘 곳으로 택함받은 거룩한 장소라 기록되어 있습니다. 그런데 갈라디아서에는 예루살렘에 관한 특별한 언급이 있습니다.

 

“오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라”

갈 4장 26절 

위, 즉 하늘에 있는 예루살렘은 ‘우리 어머니’라고 했습니다. 사도 바울은 왜 하늘 예루살렘을 성도들의 어머니라고 말했을까요? 그럼 성경에서 말하는 예루살렘 어머니는 누구인지 살펴봅시다.

 

성경에는 예루살렘은 영혼의 구원과 밀접한 관계가 있는 장소로 나옵니다. 구약의 선지자들은 예루살렘으로부터 솟아나는 생명수가 온 세상에 전해질 것이라고 예언했습니다.

 

“일어나라 빛을 발하라 이는 네 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라... 열방은 네 빛으로 열왕은 비취는 네 광명으로 나아오리라 네 눈을 들어 사면을 보라 무리가 다 모여 네게로 오느니라 네 아들들은 원방에서 오겠고 네 딸을 안기워 올 것이라”

사 60장 1~4절

 

“예루살렘을 사랑하는 자여... 너희가 예루살렘에서 위로를 받으리니...”

사 66장 10~14절

 

“그날에 생수가 예루살렘에서 솟아나서 절반은 동해로, 절방은 서해로 흐를 것이라 여름에도 겨울에도 그러하리라”

슥 14장 8절

 

많은 사람들은 성경의 예언처럼 영혼의 위로와 생명수의 축복을 받길 바라며 팔레스타인 지방에 있는 예루살렘으로 찾아갑니다. 하지만 이곳은 구원과 거리가 먼 곳입니다.

 

성경에서 말하는 구원의 처소 장소는 ‘예루살렘’은 무엇을 의미할까요?

위의 이사야와 스가랴의 예언은 이 땅의 예루살렘이 아닌 하늘 예루살렘을 가리킵니다. 하늘 예루살렘은 하늘에 있는 하나님의 도성을 뜻하지만, 또 다른 의미도 있습니다.

 

“오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라... 형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라”

갈 4장 26~28절

 

사도 바울은 하늘 예루살렘이 구원받을 성도들의 ‘어머니’라고 했습니다. 예루살렘은 영의 어머니, 곧 어머니 하나님을 표상합니다. 예루살렘 어머니를 믿는 성도들을 ‘약속의 자녀’라고 칭했습니다. 하나님의 약속은 영원한 생명입니다. 영생의 축복을 받을 성도들에게는 영의 아버지뿐만 아니라 영의 어머니도 계시는 것입니다.

 

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하나님의 교회에서 말하는 천국가는 표 침례란?

우리가 비행기를 타고 여행을 갈 때는 비행기 표가 있어야 비행기를 타고 갈 수 있듯이, 천국에 가려면 천국행 표를 가지고 있어야 천국행 기차를 탈 수 있겠지요~

 

표를 얻을 수 있는 방법 첫 번째가 침례입니다.

그럼 침례는 과연 무엇인지 알아보아요^^

 

먼저 침례란 무엇일까요?

 

침례(浸禮)는 몸을 물속에 잠그거나 물로 적시며 하는 의식으로, 구원받기 위해 행해야 하는 첫걸음이자 필수 규례입니다. 죄의 몸을 물속에 장사하고 하나님 안에서 다시 태어난다는 의미가 있습니다.

 

죄의 몸을 장사하는 예식은 무엇일까요?

침례는 물을 몸 속에 잠그거나 물로 적시며 하는 의식입니다. 물로 행하여 침례에는 그리스도인이 되기에 앞서 과거에 지은 모든 죄를 물속에 장사한다는 의미가 있습니다.

 

무릇 그리스도 예수와 합하여 침례를 받은 우리는 그의 죽음심과 합하여 침례 받은 줄을 알지 못하느뇨 그러므로 우리가 그의 죽음심과 합하여 침례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이니라

[로마서 6장 3-4절]

 

예수님이 십자기에서 죽으시고 무덤에 장사되었다가 부활하신 것같이, 성도들은 침례를 받음으로 죄가 물속에 장사되어 새 생명을 받게 됩니다. 따라서 참례는 온몸을 무덤에 장사하듯 몸 전체를 물에 젖게 하여 이뤄집니다.

이렇게 침례를 통해 죄의 몸이 씻어 천국에 갈 수 있는 몸으로 변화받을 수 있는 것입니다.

이렇게 첫 걸음을 때면 천국에 한 걸음 더 가까이 갈 수 있게 되는 것이죠!

 

침례가 천국을 소망하는 우리에게 얼마나 중요하겠습니까!! 그 침례의 중요성에 대해서 알아보도록 하겠습니다.

 

성경은 인류가 죄의 대가로 죽을 수 밖에 없는 처지가 되었다고 말합니다. 구원을 받기 위해서는 죄를 없애야 하는데, 죄 사함의 원리가 담겨 있는 하나님의 법도 중 하나가 바로 침례입니다.

물은 예수 그리스도의 부활하심으로 말미암아 이제 너희는 구원하는 표니 곧 침례라

[베드로전서 3장 21절]

 

침례는 구원의 표로, 하나님의 자녀로 거듭나고자 하는 사람이 가장 먼저 행해야 할 절차하는 것이라는 다시 한번 알 수 있습니다. 그래서 예수님은 사람이 천국에 가려면 물과 성령으로 거듭나야 한다고 가르쳐주셨습니다.

 

예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라..

진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라

[요한복음 3장 5절]

 

예수님은 “믿고 침례를 받는 사람이 구원받는다”고 하셨고, 친히 침례를 본보이시며 행하라고 명하셨습니다.

예수님을 구원자로 믿고 따르는 자들은 예수님의 말씀에 순종해야겠습니다. 에수님께서 침례를 받아야 구원받는다고라고 하셨으니, 반드시 침례를 행해야 하는 것입니다. 믿기만 하면 천국에 간다고 말하는 사람들이 있지만, 그것은 예수님의 말씀을 거역하는 행위인것입니다.

 

천국을 소망한다면 예수님께서 알려주신 침례를 꼭 행하여 천국행 표를 받아야겠습니다.

죄 사함을 얻게 하고, 우리는 굉장히 쉽게 죄 사함을 받을 수 있도록 해주셨습니다.

하나님의 보이지 않는 큰 사랑이 느낄 수 있습니다.

이 시대에도 죄 사함 받을 수 있게 허락해주신 엘로힘 하나님께 감사드립니다.

 

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