아브라함 가정의 역사를 통해 본 구원의 절대조건

 안녕하세요! 오늘도 저희 블로그를 찾아주신 모든 분들께 감사드립니다.  

저는 천국 소망을 갖고 오늘 하루의 시간을 보냈습니다. 여러분도  영원한 천국을 소망하며 신앙의 길을 걸어가고 계실 것이라 믿습니다. 아브라함 가정의 역사라니 생소하실 것 같은데요, 구원의 절대조건을 알기위해서는 반드시 살펴봐야합니다.

우리가 이 땅에서 열심히 하나님을 믿는 근본적인 목적은 무엇일까요? 베드로전서 1장 9절의 말씀처럼, 그것은 바로 '영혼의 구원'을 받기 위함입니다. 그렇다면 수많은 기독교인 중에서 과연 이 시대에 누가 최종적으로 구원을 받아 천국에 들어갈 수 있을까요? 우리 생각이나 사람의 기준이 아닌, 오직 성경의 예언을 통해서만 그 답을 정확히 알 수 있습니다. 성경은 구원받을 자의 특징을 아브라함 가정의 역사를 통해 예언해 두었습니다.

예수님께서는 누가복음 16장 19절 이하의 말씀을 통해 천국과 지옥의 실상을 부자와 거지 나사로의 비유로 설명해 주셨습니다.

"한 부자가 있어 자색 옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화로이 연락하는데 고하라 하는 한 거지가 헌데를 앓으며 그 부자의 대문에 누워" (누가복음 16장 19~20절)

 비유 속에서 거지가 죽어 천사들에게 받들려 들어간 곳은 다름 아닌 '아브라함의 품'이었습니다.  우리가 구원받아 천국에 갔을 때 안아주실 분은 하나님이십니다. 그런데 왜 성경은 아브라함의 품에 안겼다고 기록했을까요?

영혼의 세계에서 우리의 영적 아버지는 오직 하나님 한 분뿐입니다. 따라서 예수님께서 알려주신 이 비유 속 아브라함은 바로 '아버지 하나님'을 표상하는 인물입니다. 이처럼 아브라함이 하나님을 표상하듯이, 성경에 기록된 아브라함 가정의 역사는 장차 하나님 나라의 천국 유업을 누가 물려받는지를 알려주는 아주 중요한 예언이니다.

아브라함 가정에는 가문의 유업을 이어받을 세 명의 후보자가 있었습니다. 이들의 역사를 통해 오늘날 구원받는 자들의 특징을 살펴보겠습니다.

1.첫 번째 후보: 엘리에셀 (종의 신분)
아브라함은 자식이 없자 집에서 기른 신실한 종 엘리에셀을 후사로 삼으려 했습니다. 창세기 15장 2절을 보면 아브라함의 고민이 잘 나타나 있습니다.

"아브람이 가로되 주 여호와여 무엇을 내게 주시려나이까 나는 무자하오니 나의 상속자는 이 다메섹 엘리에셀이니이다" (창세기 15장 2절)

아브라함은 엘리에셀을 후사로 삼겠다고 하였지만, 하나님께서는 그의 몸에서 날 자라야 후사가 될 것이라며 단호히 거절하시며, 아브라함의 몸에서 날자가 후사가 될 것이라고 하였습니다. 그래서 엘리에셀은 유업상속의 후보자에게 탈락하게 되었습니다.

2.두 번째 후보: 이스마엘 (아버지의 혈통)
아브라함은 여종 하갈을 통해 이스마엘을 낳았습니다. 이스마엘은 아브라함의 몸에서 태어난 이스마엘에게 유업을 상속하려고 했습니다.  그러나 하나님께서는 이스마엘도 후사로 인정하지 않으셨습니다.

"하갈이 아브람의 아들을 낳으매 아브람이 하갈의 낳은 그 아들을 이름하여 이스마엘이라 하였더라"(창세기 16장 15절)

"아브라함이 이에 하나님께 고하되 이스마엘이나 하나님 앞에 살기를 원하나이다(창17장 18절)

3.최종 상속자: 이삭 (어머니의 존재)

하나님의 약속대로 아브라함과  아내 사라를 통해 이삭이 태어났습니다. 이삭은 이스마엘보다 나이도 어렸고 장자도 아니었으며, 상속을 받을 만한 아무런 행위나 공로가 없었습니다. 그럼에도 불구하고 아브라함 가정의 유일한 상속자가 된 결정적인 이유는 오직 자유자인 어머니 사라의 몸에서 태어났기 때문입니다.

당시 이스라엘의 장자 상속 제도가 있어서 아버지 계통으로만 유업을 물려 주어야 한다면 이스마엘이 후사가 되어야 합니다. 하지만, 이삭이 최종 후사가 된 역사는, 천국 유업 상속의 절대적인 조건이 바로 '어머니'에게 있음을 밝히 증거합니다.

아브라함가정의 역사는 단순한 한 개인의 가정사가 아닙니다. 이 예언은 누가 천국에 갈수 있는지를 알려주는 중요한 예언입니다. 서두에서 살펴본 것처럼 아브라함의 후사는 하나님 나라의 유업을 물려받을 후사를 표상하기 때문입니다. 그러므로 천국을 물려받기 위해서는 하늘어머니의 자녀가 되어야합니다.

결국 자유자인 어머니를 믿고 새언약의 자녀로 거듭난 사람만 천국에 갈수 있는 것입니다.

사도 바울은 갈라디아서 4장 26절에 "오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라" 하였습니다. 구원받을 하나님의 백성에게는 누가 계십니까? 하늘어머니께서 계십니다. 하늘어머니의 자녀가 되지 않으면 결코 하나님의 후사가 될수 없다는 것입니다.

계속해서 성경은 우리를 이삭과 같은 약속의 자녀라고 증거하고 있습니다.

"형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라"(갈라디아서 4장 28절)

이삭이 어머니를 통해 유업을 물려받았듯이 우리도 하늘어머니로 말미암아 유업을 받을수 있습니다.

하늘어머니의 자녀가 아니라면 결코 유업을 물려받을 수 없다는 말씀입니다.

"그러나 성경이 무엇을 말하느뇨 계집종과 그 아들을 내어쫓으라 계집종의 아들이 자유하는 여자의 아들로 더불어 유업을 얻지 못하리라 하였느니라 그런즉 형제들아 우리는 계집종의 자녀가 아니요 자유하는 여자의 자녀리라"(갈라디아서 4장 30~31절)

유업을 물려받을수 있는 자는 하늘어머니의 자녀입니다. 우리도 하늘어머니의 자녀가 되어야 이삭과 같은 약속의 자녀로 천국 유업을 받을수 있습니다.

전 세계에서 유일하게 성경의 예언대로 하늘 어머니를 영접하여 믿는 하나님의교회에서 이삭과 같은 약속의 자녀가 되어, 영원한 천국 유업의 주인공이 되시기를 바랍니다. 감사합니다!

• Q1. 아브라함이 왜 하나님을 뜻하나요?
  • A. 예수님의 비유(눅 16장)에서 지옥에 간 부자가 영혼의 세계에 계신 아브라함을 "아버지"라 불렀기 때문입니다. 영계의 아버지는 오직 하나님뿐이므로 아브라함은 하나님을 표상합니다.
• Q2. 이스마엘은 왜 천국 유업을 못 받나요?
  • A. 아버지는 아브라함이었지만, 어머니가 종(하갈)이었기 때문입니다. 이는 아무리 하나님을 "아버지"라 불러도, 어머니 하나님을 믿지 않으면 천국에 갈 수 없음을 보여줍니다.
• Q3. 이삭처럼 천국을 상속받으려면 어떻게 해야 하나요?
• A. 이삭이 자유자인 어머니(사라)를 통해 상속자가 된 것처럼, 성경의 예언대로 이 시대에 등장하신 '어머니 하나님'을 온전히 믿고 영접해야 합니다.

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어머니 하나님은 다른 신일까? 엘로힘 하나님과 십계명 첫째 계명의 의미

어머니 하나님을 믿는 것이 십계명의 첫째 계명을 어기는 일일까요?

 

어떤 사람들은 하나님께서 “나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라”라고 말씀하셨으므로 아버지 하나님 외에 어머니 하나님을 믿는 것은 첫째 계명을 어기는 것이라고 주장합니다.

그러나 어머니 하나님을 믿는 신앙에서는 어머니 하나님을 창조주 하나님 외에 있는 다른 신으로 보지 않습니다. 성경에 기록된 엘로힘 하나님을 아버지 하나님과 어머니 하나님으로 이해하기 때문입니다.

그렇다면 십계명 첫째 계명에서 말씀하신 하나님은 누구이며, 성경은 창조주 하나님에 대해 어떻게 알려주고 있을까요?

 

1. 십계명 첫째 계명에서 말씀하신 하나님은 누구일까요?

하나님께서는 시내산에서 십계명을 반포하시며 첫째 계명으로 다음과 같이 말씀하셨습니다.

 

출애굽기 20장 1~3절

하나님이 이 모든 말씀으로 일러 가라사대 … 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라

 

첫째 계명은 하나님 외에 다른 신들을 섬기지 말라는 말씀입니다. 그렇다면 이 계명을 주신 하나님은 어떤 분이실까요? '하나님'이라는 단어는 히브리어로 '엘로힘(Elohim)'입니다.

엘로힘은 형태상 복수형인 단어입니다. 히브리어에서는 한 분이신 하나님을 가리킬 때도 엘로힘이라는 표현을 사용하므로, 단어의 형태만으로 하나님이 두 분이라고 단정할 수는 없습니다.

그러나 창세기에는 엘로힘 하나님께서 자신을 가리켜 '우리'라고 말씀하신 장면이 있습니다. 어머니 하나님을 믿는 신앙에서는 이 말씀을 통해 엘로힘 하나님의 의미를 살펴봅니다.

 

2. 엘로힘 하나님은 왜 '우리'라고 말씀하셨을까요?

 성경은 태초에 천지를 창조하신 분이 엘로힘 하나님이라고 기록하고 있습니다.

 

창세기 1장 1절

태초에 하나님이 천지를 창조하시니라

 

그런데 사람을 창조하실 때 하나님께서는 특별한 말씀을 하셨습니다.

 

창세기 1장 26절

하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고

 

하나님께서는 '나의 형상대로 내가 사람을 만들겠다'라고 하지 않으시고, '우리의 형상대로 우리가 사람을 만들자'라고 말씀하셨습니다.

왜 하나님께서는 자신을 가리켜 '우리'라고 표현하셨을까요?

이 말씀에 대해서는 여러 신학적 해석이 있습니다. 하지만 어머니 하나님을 믿는 신앙에서는 '우리'라는 표현을 아버지 하나님과 어머니 하나님의 존재를 알려주는 말씀으로 이해합니다.

이어지는 창세기 1장 27절도 살펴보겠습니다.

 

창세기 1장 27절

하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고

 

하나님의 형상대로 창조된 사람은 남자와 여자입니다.

어머니 하나님을 믿는 신앙에서는 이 말씀을 하나님의 형상에 남성적 형상과 여성적 형상이 있음을 보여주는 근거로 이해합니다. 남성적 형상의 하나님을 아버지 하나님이라 부른다면, 여성적 형상의 하나님은 어머니 하나님이라고 설명하는 것입니다.

이러한 해석에 따르면 천지 만물을 창조하신 엘로힘 하나님은 아버지 하나님과 어머니 하나님이십니다.

 

3. 어머니 하나님을 믿는 것이 왜 첫째 계명을 어기는 일이 아닐까요?

첫째 계명에서 금하신 것은 하나님 외에 다른 신을 섬기는 일입니다.

어머니 하나님을 믿는 신앙에서는 어머니 하나님을 창조주와 관계없는 별개의 신으로 여기지 않습니다. 창세기 1장에 등장하는 엘로힘 하나님을 아버지 하나님과 어머니 하나님으로 이해합니다.

따라서 이 신앙에서 어머니 하나님을 믿는 것은 창조주 외에 다른 신을 섬기는 행위가 아닙니다. 오히려 아버지 하나님과 어머니 하나님을 함께 믿는 것이 창조주 엘로힘 하나님을 온전하게 섬기는 신앙이라고 보는 것입니다.

하나님께서 첫째 계명을 주신 이유도 창조주 하나님을 떠나 다른 신들을 섬기지 못하게 하시기 위함입니다.

그렇다면 성경은 창조주 하나님이 아닌 다른 신들에 대해 어떻게 말씀하고 있을까요?

 

4. 천지를 창조하지 않은 신들은 어떻게 된다고 하셨을까요?

 

예레미야 10장 11절

너희는 이같이 그들에게 이르기를 천지를 짓지 아니한 신들은 땅 위에서, 이 하늘 아래에서 망하리라 하라

 

하나님께서는 천지를 짓지 않은 신들은 결국 망하게 될 것이라고 말씀하셨습니다.

예레미야 10장에서는 사람이 만든 우상과 천지를 창조하신 하나님을 대조하고 있습니다. 사람이 만든 신들은 천지를 창조할 능력이 없지만, 살아 계신 하나님께서는 만물을 지으신 창조주이십니다.

우리가 섬겨야 할 분은 천지를 창조하신 하나님이지, 천지를 짓지 못한 다른 신들이 아닙니다.

 

그렇다면 창세기 1장에서 천지를 창조하신 하나님은 누구일까요?

성경은 그분을 엘로힘 하나님이라고 기록하고 있습니다. 그리고 하나님께서는 사람을 창조하시면서 '우리의 형상대로 우리가 사람을 만들자'라고 말씀하셨습니다.

어머니 하나님을 믿는 신앙에서는 이러한 기록을 근거로 아버지 하나님과 어머니 하나님을 천지 만물을 창조하신 엘로힘 하나님으로 이해합니다.

그러므로 이 관점에서 어머니 하나님을 믿는 것은 천지를 짓지 않은 다른 신을 섬기는 것이 아니라, 천지를 창조하신 하나님을 믿는 일입니다.

 

5. 어머니 하나님은 첫째 계명에서 금하신 다른 신일까요?

십계명 첫째 계명은 하나님 외에 다른 신을 섬기지 말라는 말씀입니다. 따라서 이 계명을 이해할 때는 무엇보다 성경이 말하는 창조주 하나님이 누구이신지를 살펴보아야 합니다.

창세기에는 천지를 창조하신 엘로힘 하나님께서 '우리'라고 말씀하신 기록이 있습니다. 또한 하나님의 형상대로 남자와 여자가 창조되었다고 기록되어 있습니다.

어머니 하나님을 믿는 신앙에서는 이 말씀들을 근거로 아버지 하나님과 어머니 하나님이 계신다고 믿습니다.

물론 엘로힘이라는 단어와 창세기의 '우리'라는 표현을 해석하는 방식은 기독교 교파마다 다릅니다. 그러나 어머니 하나님을 믿는 신앙에서는 그분을 창조주 하나님 외에 있는 다른 신으로 여기지 않는다는 점이 중요합니다.

따라서 어머니 하나님을 믿는 것이 곧 첫째 계명을 어기는 일이라는 주장은 이 신앙의 성경 해석을 충분히 고려하지 않은 주장이라고 할 수 있습니다.

어머니 하나님을 믿는 신앙에서는 아버지 하나님과 어머니 하나님을 함께 믿는 것이 창조주 엘로힘 하나님을 온전하게 섬기는 길이라고 이해합니다.

십계명 첫째 계명의 의미를 올바르게 살펴보기 위해서는 먼저 천지를 창조하신 엘로힘 하나님이 누구이신지 성경의 말씀을 통해 확인해 볼 필요가 있습니다.

 

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왜 하나님의교회는 어머니하나님을 믿나요?

안녕하세요. 복음을 전하는 하나님의교회 블로그 스팟입니다. 

오늘은 하나님의교회가 왜 어머니하나님을 믿는지 질문과 답변식으로 정리해보았습니다.

### 성경이 증거하는 어머니 하나님, 궁금한 질문과 성경의 답변 7가지

하나님을 믿는 많은 사람은 하나님을 아버지라고 부릅니다. 그런데 성경에는 아버지 하나님뿐 아니라 어머니 하나님에 대해서도 기록되어 있다는 사실을 알고 계신가요?

하나님의교회 세계복음선교협회 공식 사이트에서는 창세기 1장 26~27절, 갈라디아서 4장 26절, 요한계시록 22장 17절 등의 말씀을 통해 어머니 하나님에 관한 성경의 가르침을 설명하고 있습니다. 

### Q1. 성경에는 정말 어머니 하나님이 기록되어 있을까요?

성경에서는 하나님을 아버지라고 부르는데, 어머니 하나님도 계신다는 말은 어디에서 확인할 수 있을까요?

### A1. 하나님의교회는 창세기 1장 26~27절에 기록된 하나님의 말씀을 중요한 근거로 제시합니다.

이 말씀에서 주목할 표현은 바로 ‘우리’ 입니다. 하나님께서 사람을 창조하실 때 자신을 단수인 ‘나’가 아니라 ‘우리’라고 표현하셨습니다.

또한 하나님의 형상대로 창조된 사람이 남자와 여자라는 점에 주목합니다. 이는 남성적 형상의 아버지 하나님과 여성적 형상의 어머니 하나님이 존재하신다는 의미입니다.

따라서 이 말씀을 통해 하나님에 대해 가지고 있던 고정관념을 깨뜨리고, 성경의 증거대로 어머니하나님의 존재를 깨달아야 하겠습니다.

### Q2. 하나님을 아버지라고 부르는데, 어머니도 계셔야 하나요?

예수님께서는 하나님을 아버지라고 가르쳐 주셨습니다. 그렇다면 성경은 어머니 하나님에 대해 어떻게 알려주고 있을까요?

### A2. 예수님께서는 마태복음 6장 9절에서 제자들에게 기도하는 방법을 알려주시며 다음과 같이 말씀하셨습니다.

하나님을 아버지라고 부르는 이유는 하나님의 자녀라는 관계를 알려주시기 때문입니다. 그렇다면 하나님의 자녀가 있다면 아버지뿐 아니라 어머니에 관한 말씀도 성경에 있는지 살펴볼 필요가 있습니다.

사도 바울은 갈라디아서 4장 26절에서 다음과 같이 기록했습니다.

‘위에 있는 예루살렘’은 하늘 어머니이십니다. 성경이 하나님을 아버지라고 부르는 동시에 ‘우리 어머니’라는 표현도 사용한다는 점에서, 하늘의 가족 관계를 이해할 수 있습니다.

### Q3. 갈라디아서에 나오는 ‘우리 어머니’는 누구를 의미하나요?

갈라디아서 4장 26절의 ‘우리 어머니’는 육신의 어머니를 의미하는 것일까요, 아니면 영적인 어머니를 의미하는 것일까요?

### A3. 갈라디아서 4장 26절은 단순히 육신의 어머니를 설명하는 구절이 아니라, ‘위에 있는 예루살렘’과 ‘우리 어머니’를 연결해 표현하고 있습니다.

여기서 ‘위에 있는 예루살렘’은 하늘 어머니이십니다. 또한 지상에 가족이 있듯 하늘에도 아버지 하나님과 어머니 하나님을 중심으로 한 영적 가족이 있다는 것을 이 말씀을 통해 알 수 있습니다.

### Q4. 요한계시록에 나오는 ‘성령과 신부’는 누구인가요?

성경 마지막 부분에 등장하는 성령과 신부는 누구이십니까?

### A4. 요한계시록 22장 17절에는 다음과 같은 말씀이 기록되어 있습니다.

이 말씀에서 핵심은 성령과 신부가 생명수를 받으라고 초청하신다는 내용입니다.

성령은 성삼위일체로 아버지 하나님을, 신부는 어머니 하나님으로 알려줍니다. 따라서 이 말씀은 아버지 하나님과 어머니 하나님께서 인류에게 생명수를 주시는 예언이라고 설명합니다. 

### Q5. 요한계시록 21장에 나오는 하늘 예루살렘은 무엇을 의미하나요?

성경에는 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘이 등장합니다. 이 예루살렘은 어떤 의미일까요?

### A5. 요한계시록 21장 9~10절에서는 천사가 사도 요한에게 신부를 보여주겠다고 한 뒤, 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보여주는 장면이 나옵니다.

이 말씀과 갈라디아서 4장 26절을 함께 살펴보면 예루살렘과 신부, 그리고 ‘우리 어머니’라는 표현 사이의 관계를 생각해 볼 수 있습니다.

이 두 말씀을 연결해 하늘 예루살렘은 어머니 하나님을 의미합니다. 즉, 요한계시록의 신부와 갈라디아서의 하늘 예루살렘 어머니가 서로 연결된다는 설명입니다. 

### Q6. 이사야서에는 하늘 어머니의 사랑이 어떻게 기록되어 있나요?

### A6.이사야 66장 13절에는 다음과 같은 말씀이 있습니다.

> “어미가 자식을 위로함같이 내가 너희를 위로할 것인즉” — 이사야 66장 13절

이 말씀은 어머니가 자녀를 위로하는 모습을 통해 하나님의 위로와 사랑을 표현합니다.

어머니의 사랑은 자녀가 어려울 때 위로와 안식을 얻는 모습으로 자주 표현됩니다. 이사야서의 말씀을 묵상하면서 어머니하나님의 위로와 사랑을 생각해 볼 수 있습니다.

### Q7. 어머니 하나님에 관한 내용을 더 자세히 알아보려면 어디에서 확인할 수 있나요?

어머니 하나님에 관한 성경 구절과 하나님의교회의 설명을 직접 찾아보려면 어디를 참고하면 될까요?

하나님의교회 세계복음선교협회 공식 사이트의 ‘생명의 진리’ 메뉴에는 어머니 하나님과 관련된 다양한 성경 해설이 소개되어 있습니다.

1. 성경이 알려주는 어머니 하나님

창세기부터 요한계시록까지 관련 말씀을 연결해 살펴볼 수 있습니다.

2. 성령과 신부가 오라 하시는 교회

요한계시록 22장 17절과 갈라디아서 4장 26절을 중심으로 확인할 수 있습니다.

성경 속 어머니 하나님에 관한 말씀을 살펴보면 창세기의 ‘우리’, 갈라디아서의 ‘우리 어머니’, 요한계시록의 ‘성령과 신부’라는 표현을 만나게 됩니다.

하나님의교회는 이 말씀들을 서로 연결해 아버지 하나님뿐 아니라 어머니 하나님도 성경이 증거한다고 가르칩니다. 이 주제에 대해 더 깊이 이해하려면 각 구절의 앞뒤 문맥과 다른 성경 구절도 함께 살펴보는 것이 좋겠습니다.

성경을 읽으며 하나님에 대해 궁금했던 점을 하나씩 확인하고, 말씀의 의미를 깊이 생각해 보는 계기가 되기를 바랍니다.

👉 어머니하나님 홈페이지 바로가기

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[하나님의 교회] 자녀를 찾으시는 예루살렘 어머니

 자녀를 찾으시는 예루살렘 어머니

얼마전 보게된 영화 <세븐 데이즈>에는 두 명의 어머니가 등장합니다. 납치된 딸을 구하기 위해 사형수에 가까운 범죄자를 변호해야만 하는 엄마와, 딸의 억울한 죽음 앞에 법을 대신해 직접 복수를 감행하는 또 다른 엄마의 이야기입니다. 비록 두 엄마의 목적과 방식은 달랐지만, 자녀를 향한 극한의 모성애는 관객들의 마음에 깊은 잔상을 남겼습니다. 영화를 보며 '엄마는 다르다, 자녀를 위해서라면 무엇이든지 할 수 있다'는 불변의 진리를 다시금 절감하게 됩니다.

자녀를 위해서라면 자신의 목숨까지도 아끼지 않는 이러한 어머니의 본성은 과연 어디로부터 온 것일까요? 이 땅에 존재하는 육의 엄마의 사랑은 그림자로, 영의 어머니의 한 없는 사랑을 알려주기 위한 것입니다. 이 땅의 제도를 통해 영의 세계를 깨닫게 하신 하나님의 뜻을 따라, 오늘 이 시간 우리 영혼을 사랑하시는 예루살렘 하늘어머니에 대해 성경을 통해 명확히 알아보겠습니다.

영생은 누가 받을까?

하나님께서 이 땅의 자녀들에게 허락하고자 하시는 가장 큰 축복은 바로 '영원한 생명(영생)'입니다. 하나님께서 주시는 영생의 축복을 받을 자녀들을 성경은 어떻게 증거하고 있을까요?

"형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라"

(갈라디아서 4장 28절)

성경은 오직 '약속의 자녀'만이 이 천국 유업을 이어받을 수 있다고 증거합니다. 그렇다면 약속의 자녀들이 하나님께 허락받은 구체적인 약속은 무엇일까요?

"그가 우리에게 약속하신 약속이 이것이니 곧 영원한 생명이니라"

(요한일서 2장 25절)

하나님께서는 우리에게 영생을 주신다는 약속을 하셔서 구원받을 백성들을 약속의 자녀라고 하신 것입니다.   영원한 생명은 하나님을 믿는 믿음만으로 받을수 있을까요?  지금부터 어떠한 경로를 통해 받을 수 있는지 살펴보겠습니다.

창조주 하나님의 뜻이 담긴 만물 

우리가 살아가는 이 세상의 모든 만물에는 그것을 지으신 창조주 하나님의 분명한 목적과 뜻이 숨겨져 있습니다. 성경은 하나님께서 당신의 거룩한 뜻을 두고 만물을 창조하셨다고 기록하고 있습니다.

"우리 주 하나님이여 영광과 존귀와 능력을 받으시는 것이 합당하오니 주께서 만물을 지으신지라 만물이 주의 뜻대로 있었고 또 지으심을 받았나이다 하더라"(요한계시록 4장 11절)

하늘을 나는 새도, 바다의 물고기도, 들판의 짐승도, 그리고 우리 인간에 이르기까지 이 땅의 모든 생명체는 예외 없이 육의 어머니를 통해 생명을 이어받도록 창조되었습니다. 아버지 홀로 생명을 주시는 것이 아니라, 어머니의 모체를 통해 최종적으로 생명이 탄생하는 법칙을 세워두신 것입니다.

사람은 어떤가요? 사람 역시 어머니없이 태어난 사람은 없습니다. 물론 아버지도 있어야 하지만, 자녀를 잉태해서 탄생시키는 일은 어머니가 합니다.  생명 탄생에 있어서 핵심 역할을 어머니께서 하시는 것입니다. 

만물을 이렇게 지으신 하나님의 뜻은 명백합니다. 이 땅의 모든 자녀가 어머니를 통해 육신의 생명을 얻듯이, 우리에게 약속하신 영원한 생명(영생) 역시 오직 영의 어머니를 통해서만 받게 된다는 영적 이치를 알고 깨닫게 하시기 위함입니다. 그러므로 약속의 자녀인 우리에게는 영생의 축복을 주실 영의 어머니께서 반드시 계셔야합니다. 

성경이 증거하는 영의 어머니

만물 속에 담긴 하나님의 뜻을 통해 구원받을 약속의 자녀에게는 영의 어머니께서 계심을 알아 보았습니다.  오늘날 많은 기독교인들은 하나님을 단수 개념인 '아버지' 한 분으로만 생각합니다. 그러나 성경의 첫 장인 창세기를 들여다보면 인류를 창조하실 때부터 "우리"라는 복수 형태의 하나님이 존재하셨음을 명확히 발견할 수 있습니다.  성경을 통해서 영의 어머니의 존재를 확인해보겠습니다.

"하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 ... 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고"

(창세기 1장 26~27절)

하나님께서는 사람을 만드실 때  "우리가 우리의 형상을 따라 사람을 만들자"고 말씀하셨습니다. 그리고 하나님의 형상 그대로 창조된 사람이 남자와 여자가 나왔습니다.

이것은 복사기의 원리와 같은 것으로 원본과 같은 복사본이 나오는 이치입니다.  태초부터 하나님은 남성적 형상의 하나님과 함께  여성적 형상의 하나님으로 존재하고 계셨습니다. 그래서 복사본인 사람을 창조했을 때 남자와 여자가 탄생된 것입니다.

하나님의 형상 안에는 남성적 형상의 하나님과 여성적 형상의 하나님께서 존재하시는 것입니다.  너무나도 당연한 이치입니다.

우리는 남성적 형상의 하나님을 아버지 하나님이라 합니다. 그러면 여성적 형상의 하나님은 어머니하나님이시겠지요. 우리는 어떤 믿음을 가져야 할까요?  성경이 증거하는 아버지하나님과 성경이 증거하는 어머니하나님도 믿는 믿음을 가져야 합니다.

아담과 하와를 창조하신 뜻은

서두에서 하나님께서 창조하신 만물은 모두 하나님의 뜻이 담겨있다고 하였습니다.첫사람으로 지음을 받은 아담과 하와는 어떠한 뜻을 담고 창조하셨을까요?

"그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들 위에도 사망이 왕 노릇 하였나니 아담은 오실 자의 표상이라"

(로마서 5장 14절)

성경은 첫 사람 아담을 장차 '오실 자', 즉 재림 예수님이시자 아버지 하나님을 나타내는 표상(모델)이라고 알려줍니다. 그렇다면 아담의 아내로 창조된 하와는 과연 누구를 나타내기 위한 표상일까요? 아담이 아버지 하나님을 표상하듯이, 아내인 하와는 당연히 영의 어머니를 표상합니다.  아담은 하와의 이름 속에 담긴 뜻을 통해 이 사실을 완벽히 확증합니다.

"아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어머니가 됨이더라"

(창세기 3장 20절)

이 세상에서 남자가 할수 없는 여자만이 할수 있는 일은 자녀를 잉태하여 출산하느 일입니다. 자녀의 생명을 주는 주요역할을 어머니가 하는 것입니다. 그래서 성경은 첫여자를 가리켜, 하와, 즉 생명이라고 하였고, 모든 산자의 어머니라고 하였습니다.  

아담이 예수님에 대한 예언이듯이 하와는 하늘어머니에 대한 예언입니다.하나님께서는 하와를 통해 생명은 하늘어머니를 통해 최종적으로 주어질 것을 알려주신 것입니다.

예수님께서는 2천 년 전 이 땅에 오셔서 인류에게 생명을 허락하실 전능한 능력이 있으셨음에도 불구하고, 생명 주시는 역사를 의도적으로 뒤로 미루셨습니다.

"나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라 ... 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니"(요한복음 6장 39, 40, 44, 54절)

전능하신 하나님께서 즉시 생명을 주지 않으시고 생명 주시는 일을 왜 굳이 "마지막 날"로 거듭 강조하며 미루셨을까요? 영의 생명은 마지막 날에 나타나시는 하늘어머니께서 주시기로 예언되어 있기 때문입니다.

이러한 구속의 섭리를 6일창조의 예언을 통해서 미리 알려주셨습니다.6일창조는 6천년 구속사업에 대한 예언입니다. 그러므로 6일째 하와를 창조하신 것은 6천년 구속사업 마지막 날에 하늘어머니께서 나타나실것을 예언한 것입니다. 예언대로 하늘어머니께서 마지막날에 이 땅에 오셔서 자녀들에게 영생을 주십니다.

마지막날에 등장하시는 하늘어머니

"우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가 예비하였으니"(요한계시록 19장 7절)

어린 양의 혼인기약이 이르렀다고 하였고, 그의 아내가 예비되었습니다. 어린양이신 재림예수님과 함께 등장하시는 아내는 누구일까요?

"일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사 중 하나가 나아와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 내가 신부 곧 어린 양의 아내를 네게 보이리라 하고 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니"

(요한계시록 21장 9~10절)

천사가 보여준 어린 양의 아내는 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘이었습니다.  그렇다면 하늘예루살렘은 우리와 어떤 관계일까요?

"오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라"(갈라디아서 4장 26절)

위는 하늘을 가리킵니다.  하늘예루살렘을 누구라고 하였습니까? 우리 어머니라고 하였습니다 . 여기서 우리는 구원받을 성도들, 즉 어머니 하나님의 자녀들입니다.

"형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라"(갈라디아서 4장 28절)

하늘어머니의 자녀를 약속의 자녀라고 알려주고 있습니다. 이는 우리에게 약속한 영원한 생명이 하늘어머니로 말미암아 주어지기 때문입니다. 

"그러나 성경이 무엇을 말하느뇨 계집종과 그 아들을 내어쫓으라 계집종의 아들이 자유하는 여자의 아들로 더불어 유업을 얻지 못하리라 하였느니라"(갈라디아서 4장 30절)

자신에게 생명을 준 여자는 누구라 부릅니까? 당연히 어머니입니다.

이처럼 성경은 하나님의 약속인 영원한 생명을 받을 자녀들을 약속의 자녀요, 하늘어머니의 자녀임을 증거하고 있습니다. 그러므로 누구라도 약속의 자녀가 되려면 반드시 어머니의 자녀가 되어야 합니다.이것이 6천년의 구속의 섭리를 이루어가시는 하나님의 뜻입니다.

"약속의 자녀 = 하늘어머니의 자녀"=  -> 영생

이것은 변하지 않는 진리입니다. 하나님의 약속인 영생은  하늘어머니를 통해 주어짐을 믿는 하나님의 자녀가 되어 영생의 축복 참여하시기 바랍니다.

✔예루살렘 하늘어머니에 관한 Q&A 3가지

Q1. 하나님은 '아버지 하나님' 한 분만 계시는 것 아닌가요?
A. 많은 분들이 그렇게 알고 계시지만 성경의 첫 장인 창세기 1장 26~27절을 보면 하나님께서 사람을 지으실 때 "우리의 형상을 따라 우리가 사람을 만들자" 하시고 당신의 형상 그대로 남자와 여자를 창조하셨습니다. 원본에 남성과 여성의 형상이 모두 존재한다는 뜻이므로, 성경은 남성적 형상의 아버지 하나님뿐만 아니라 여성적 형상의 어머니 하나님도 분명히 존재하심을 증거합니다.

Q2. 성경에서 '예루살렘'은 이스라엘의 도시 이름 아닌가요?
A. 육적으로는 이스라엘의 지명이 맞지만, 성경의 예언 속에는 영적인 비밀이 담겨 있습니다. 갈라디아서 4장 26절에는 "오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라"고 기록되어 있습니다. 즉, 하늘에 계시는 거룩한 성 예루살렘은 지상의 도시가 아니라 우리 자녀들에게 영원한 생명을 주시는 우리 의 하늘어머니를 표상합니다.

Q3. 왜 예수님께서는 영생을 바로 주지 않으시고 '마지막 날'에 주신다고 하셨나요?
A. 요한복음 6장 54절에서 예수님은 구원의 축복인 영생을 '마지막 날'에 다시 살리시겠다고 거듭 강조하셨습니다. 이 땅의 모든 만물이 최종적으로 어머니를 통해 생명을 이어받듯, 영의 세계에서도 마지막 때에 등장하시는 예루살렘 하늘어머니를 통해 인류에게 최종적인 영원한 생명이 허락되도록 예언되어 있기 때문입니다.

많은 도움이 되셨기를 바랍니다.

유튜브 :https://youtu.be/47oIY2o0kvU?si=nsqT3BlTdFXGT4Vn

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