농사를 짓는 농부에게 가장 중요한 일 중 하나는 좋은 씨앗을 심고 정성껏 가꾸는 것입니다.
씨앗을 뿌린 후 싹이 올라오고 잘 자라기 시작하면 농부는 밭을 살펴보며 잡초가 자라고 있는지도 확인합니다.
그런데 농사를 지을 때 특별히 주의해야 하는 잡초가 있습니다. 바로 가라지입니다.
🌱 농부의 농사를 훼방하는 가라지의 특징
가라지는 밭에서 자라는 잡초의 일종으로, 어린 시기에는 밀과 모습이 매우 비슷해 구별하기가 쉽지 않습니다.
특히 밀과 가라지가 함께 자라게 되면 어느 것이 밀이고 어느 것이 가라지인지 쉽게 구분하기 어렵습니다. 그래서 농부가 섣불리 가라지를 뽑으려 하면 아직 뿌리가 제대로 자리 잡지 않은 밀까지 함께 뽑힐 수 있습니다.
농부의 입장에서는 밭에 가라지가 있다는 사실을 발견했다고 해서 무조건 바로 뽑아버릴 수 없는 것입니다.
그렇다면 가라지는 어떻게 생겨났을까요?
이러한 농사의 모습을 통해 예수님께서는 우리에게 매우 중요한 영적인 교훈을 알려주셨습니다.
📖 예수님께서 말씀하신 가라지의 비유
예수님께서는 마태복음 13장에서 천국에 관한 여러 비유를 말씀하셨습니다. 그중 하나가 바로 가라지의 비유입니다.
한 농부가 좋은 씨를 자신의 밭에 뿌렸습니다. 그런데 사람들이 잠든 사이에 원수가 와서 알곡 가운데 가라지를 덧뿌리고 갔습니다.
시간이 지나 싹이 나고 결실할 때가 되자 알곡과 함께 가라지도 자라났습니다.
종들이 주인에게 찾아가 물었습니다.
"주여, 밭에 좋은 씨를 심지 아니하였나이까? 그러면 가라지가 어디서 생겼나이까?"
주인은 원수가 이렇게 하였다고 알려주었습니다.
종들이 다시 가라지를 뽑아버릴까요 하고 묻자, 주인은 이렇게 대답합니다. 가라지를 뽑다가 곡식까지 함께 뽑을 수 있기 때문에 추수 때까지 둘을 함께 자라게 하라는 것이었습니다.
그리고 추수 때가 되면 먼저 가라지를 거두어 불사르고, 곡식은 모아 곳간에 들이게 하겠다고 말씀하셨습니다.
🔎 가라지의 비유가 의미하는 것은?
주인의 농사를 훼방하기 위해 원수가 무엇을 뿌렸습니까? 가라지입니다.
가자리는 곡식과 겉모습이 매우 비슷한 잡초라고 합니다.
그래서 곡식 가운데서 가라지만 구별하는 것은 매우 어렵습니다. 이 점 때문에 비유 속의 주인은 "가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑을까 염려하노라 둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두어라" 고 한 것입니다.
만일 가라지를 뽑지 않고 곡식과 함께 자라게 둔다면 어떻게 되겠습니까?
그 밭은 오래 가지 않아서 온통 번식력이 강한 가라지의 밭이 되고 말 것입니다.
그리고 이 비유에서 밭의 주인은 추수 때가 되면 가라지를 거두어 불사른다고 하였습니다.
그렇다면 가라지는 무엇일까요?
예수님께서는 제자들에게 이 비유의 의미를 직접 설명해주셨습니다.
밭은 세상을 의미하고, 좋은 씨를 뿌리는 이는 인자, 좋은 씨는 천국의 아들들, 가라지를 뿌린 원수는 마귀, 가라지는 악한 자의 아들들을 의미한다고 알려주셨습니다.
그리고 추수 때가 세상 끝을 의미한다고 설명하셨습니다.
가라지를 거두어 불사른다고 하신 것을 해석에서는 불법자를 풀무불에 던져 넣은 다고 하셨습니다. 그러므로 가라지는 불법을 행하는 자들입니다.
예수님께서 알려주신 가라지의 비유는 예수님의 복음사역 이후에 원수 마귀에 의해 불법이 뿌려져 온 세상에 가득하게 될 것을 알려주는 것입니다.
가라지는 아무리 번성해도 농부가 좋아하지 않습니다.
그래서 예수님께서도 불법을 행하는 자들은 결코 천국에 들어오지 못한다고 하셨습니다.
불법을 행하는 자들도 겉으로는 주의 이름으로 선지자 노릇하며 귀신을 쫓아내며 많은 권능을 행하므로 정말 하나님의 백성처럼 보입니다. 그러나 아무리 겉모습이 비슷해도 불법을 행하는 자들은 천국에 들어갈 수 없습니다. 이는 가라지가 곳간에 들어가지 못하고 풀무불에 던져지는 것과 같습니다.
이 예언대로 오늘날 하나님의 법대로 행하지 않는 교회가 가라지 교회입니다.
예를들면 안식일 대신에 일요일 예배를 지키고, 유월절을 버리고 크리스마스를 지키는 교회가 가라지 교회입니다.
🌾 사도시대의 진리
그래서 성경은 우리들이 구원받으려면 불법의 씨가 뿌려지기 이전의 신앙으로 돌아가서 예수님과 사도들이 행한 초대교회의 신앙과 진리를 고수해야 한다고 알려주고 있습니다.
가라지 불법이 뿌려지기 이전 초대교회에는 어떤 진리가 있었을까요?
새언약의 안식일, 유월절, 여성도들이 쓰는 수건규례, 오순절, 초막절이 있습니다.
(눅4:16, 마26:26, 고전11:2, 행2:1, 요7:2)
가라지가 뿌려지기 이전의 이러한 순수한 진리를 지키는 성도들은 비유 가운데 나타난 알곡이라고 할 수 있습니다.
✨ 가라지의 비유가 우리에게 주는 교훈
예수님의 가라지 비유는 단순히 농사에 관한 이야기가 아닙니다.
겉모습만 보고 판단하기보다 하나님께서 말씀하신 기준을 따라 신앙을 살펴야 한다는 교훈을 생각하게 합니다.
그래서 우리는 사람의 겉모습이나 말만 바라볼 것이 아니라 성경의 말씀을 기준으로 무엇이 참된 신앙인지 살펴보는 지혜가 필요합니다.
오늘날 겉모양은 웅장하고 화려하나 내적으로는 불법을 행하는 교회들이 많습니다. 그런 교회가 바로 가라지 교회입니다.
작고 약해 보여도 농부가 원하는 것은 알곡이지 가라지가 아닙니다. 진리를 행하는 교회가 작고 좁은 문처럼 보여도 그리로 들어가야 구원을 받습니다.
하나님의교회는 초대교회 진리대로 새언약의 안식일과 유월절, 수건규례, 오순절, 초막절을 지키고 있습니다. 예수님의 비유에서 알곡 교회는 바로 하나님의교회입니다.
오늘날에도 수많은 신앙의 모습이 존재하는 만큼, 사람의 판단이나 겉모습만 바라보기보다 성경에 기록된 하나님의 말씀을 기준으로 참된 신앙을 분별하는 자세가 필요하지 않을까요?
그러나 엘로힘 하나님, 곧 아버지 하나님과 어머니 하나님을 함께 믿는 사람들은 쉽게 찾아보기 어렵습니다.
왜 그럴까요?
성경에서는 하나님을 온전히 아는 것과 새 언약이 밀접한 관계가 있음을 알려주고 있습니다.
새 언약의 법을 마음에 새기고 지키는 사람들은 하나님을 온전히 알게 됩니다. 따라서 새 언약을 깨닫는 것은 아버지 하나님뿐 아니라 어머니 하나님을 알아가는 중요한 열쇠가 됩니다.
2. 새 언약을 세우시겠다는 하나님의 약속
하나님께서는 예레미야 선지자를 통해 새 언약을 세우실 것을 예언하셨습니다.
예레미야 31장 31~34절
“나 여호와가 말하노라 보라 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 세우리라… 곧 내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그 마음에 기록하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 될 것이라 그들이 다시는 각기 이웃과 형제를 가리켜 이르기를 너는 여호와를 알라 하지 아니하리니 이는 작은 자로부터 큰 자까지 다 나를 앎이니라”
이 말씀에서 하나님께서는 새 언약의 법을 마음에 새긴 백성들이 하나님을 알게 될 것이라고 말씀하셨습니다. 누군가가 따로 “하나님을 알라”고 가르치지 않아도 될 만큼 작은 자로부터 큰 자까지 모두 하나님을 알게 된다는 것입니다.
3. 새 언약을 지키는 사람들이 하나님을 안다
그렇다면 여기서 생각해 볼 부분이 있습니다.
성경에서 말하는 하나님을 온전히 안다는 것은 단순히 하나님의 이름을 알고 하나님이 존재하신다는 사실을 믿는 것만을 의미할까요?
새 언약의 법을 통해 하나님을 온전히 알게 된다면, 그 안에는 당연히 아버지 하나님과 어머니 하나님을 올바르게 알아가는 것도 포함되어 있다고 볼 수 있습니다.
즉,
새 언약을 지키면 하나님을 알게 되고, 하나님을 온전히 알게 되면 아버지 하나님과 어머니 하나님도 알게 됩니다.
반대로 새 언약의 진리를 알지 못한다면 성경이 증거하는 하나님의 모습을 온전히 이해하기 어려울 수 있습니다.
4. 왜 어머니 하나님을 알지 못할까요?
오늘날 많은 사람들이 하나님을 믿지만 대부분 아버지 하나님만 알고 있습니다.
그 이유를 성경의 관점에서 살펴보면 새 언약의 진리를 올바르게 알고 지키는가라는 문제와 연결해서 생각해 볼 수 있습니다.
예레미야의 예언처럼 새 언약 안에 있는 하나님의 백성들은 하나님을 알게 됩니다.
따라서 새 언약은 단순한 하나의 규례가 아니라 하나님이 누구이신지를 깨닫게 해주는 중요한 진리라고 할 수 있습니다.
5. 새 언약 안에서 만나는 엘로힘 하나님
성경은 우리에게 하나님을 올바르게 알고 믿는 것이 중요하다고 가르칩니다.
그리고 하나님께서는 새 언약을 세우시며 그 법을 마음에 새긴 사람들이 당신을 알게 될 것이라고 약속하셨습니다.
그렇기 때문에 우리 역시 새 언약의 말씀을 자세히 살펴보고 그 뜻을 깨달아야 합니다.
새 언약을 통해 아버지 하나님과 어머니 하나님을 올바르게 알고, 성경의 가르침을 따라 행하는 믿음을 가져야 하겠습니다.
새 언약은 하나님을 온전히 알게 해주는 중요한 진리입니다. 예레미야 31장에서는 새 언약의 법을 마음에 새긴 사람들이 모두 하나님을 알게 될 것이라고 예언하고 있습니다. 따라서 새 언약을 올바르게 깨닫고 지킬 때 성경이 증거하는 아버지 하나님 뿐만 아니라 어머니 하나님도 온전히 알아갈 수 있습니다.
애굽에서 해방된 이스라엘 백성들은 조상 아브라함이 하나님께 약속받은 땅 가나안에 정착(BC15세기)
가나안 원주민이었던 여부스족의 시온성은 오랫동안 정복하지 못함
이스라엘 통일왕국 제2대왕 다윗 시온산성을 정복(BC11세기)
시온성을 증축하여 왕국의 수도로 삼음(다윗성이라함)
"다윗이 시온 산성을 빼앗았으니 이는 다윗성이더라...다윗이 그 산성에 거하여 다잇성이라 이름하고 밀로에서부터 안으로 성을 둘러쌓으니라 만군의 하나님 여호와께서 함께 계시니 다윗이 점점 강성하여 가니라"(삼하 5장 7~10절)
솔로몬왕은 시온산과 인접한 모리아산에 예루살렘 성전지음
다윗성 (시온산)에 있던 언약궤를 옮겨온후 모리아산까지 시온이라 불림
그후 성전을 포함한 예루살렘 도시 전체를 의미하는 뜻으로 확장
예루살렘 지역 내의 일부 언덕을 지칭하는 단어가 예루살렘과 거의 동의어처럼 쓰이게됨
시온이나 예루살렘 모두 시적, 예언적인 명칭으로 언급
이스라엘의 하나님 여호와가 거하시는 곳
하나님이 왕으로 계신 곳
하나님이 역사하시는 장소로서 거룩하게 표현됨
시온은 하나님이 영원한 거처로 택하신 장소로 묘사되기도함
신약성경에서도 그리스도를 영접하고 새 언약을 지키는 성도들이 시온산에 와있다고함
사도요한이 본 계시 속에서는 어린양이 시온산에 서고 구원받을 성도들이 있는 장면있음
이러한 의미의 시온은 팔레스타인에 있는 실제 지역이 아닌,
영적 의미의 시온임
2. 영적인 시온은 어떤 곳인가요?
성경에서 말하는 영적 시온은 그리스도가 세우신 하나님의 절기지키는 곳,
하나님의 절기를 지키는 교회를 의미함
"우리의 절기 지키는 시온성을 보라 네 눈에 안정한 처소 된 예루살렘이 보이리니...여호와께서는 거기서 위엄 중에 우리와 함께 계시리니...거기 거하는 백성이 사죄함을 받으리라"(사33장 20~24절)
하나님은 절기지키는 시온을 영원한 거처로 택하심
시온에서 영생의 축복을 약속함
신약시대 예수님이 오셔서 세우실 영적시온을 의미함
구약의 시온을 건설한 다윗가 예수님은 예언과 예언성취의 관계에 있음
"내 종 다윗이 그들의 왕이 되리니 그들에게 다 한 목자가 있을 것이라...내종 다윗이 영원히 그 왕이 되리라"(겔37장 24~25절)
에스겔서는 다윗이 죽은지 400년후의 기록
영원한 왕은 실제 다윗이 아님
영원한 왕이 될 다윗은 육체로 오신 하나님-예수님에 대한 예언
구약의 다윗왕은 예수님의 행적을 나타내기위한 인물
다윗왕이 시온을 정복한 역사는 영적 다윗왕이신 예수님이 영적 시온을 건설하실 것에 대한 예언
3. 시온에서 지키는 하나님은 절기는 무엇인가요?
예수님께서는 죄사함과 영생을 주는 유월절을 비룻해 초막절, 오순절 안식일등 새언약 절기를
지키는 하나님의 교회를 세워 영적 시온을 건설하심
유월절: 죄사함과 영생의 축복
초막절: 생명수의 축복
오순절: 성령강림 축복
안식일:천국 안식의 축복(주간절기)
사도들과 초대교회 성도들은 영적 시온에서 새언약 절기 지켜 축복받음
시온에서 새언약 절기 지키는 사람은 죄사함과 영생의 축복, 구원의 은혜를 받게됨
4. 다른 교회에서는 왜 새언약의 절기를 안 지킬까요?
예수님께서 세워주신 새언약절기가 사도시대 말경부터 차츰 변경되다 사라짐
321년 안식일 없어지고 일요일예배확립
325년 유월절 폐지 크리스마스 유입
사단이 하나님의 때와 법을 변개할 것을 예언한 다니엘서의 예언대로 됨
절기가 사라짐으로 영적시온 무너지고 황폐해짐
무너진 시온이 재건될 때가 있음
"말일에 이르러는 여호와의 전의 산이 산들의 꼭대기에 굳게 서며 작은 산들 위에 뛰어나고 민족들이 그리로 몰려갈 것이라 곧 많은 이방이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 올라가서 야곱의 하나님의 전에 이르자 그가 그 도로 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이라"(미 4장 1~2절)
여호와의 전의 산은 하나님의 성전이 있는 곳-시온
말일에 많은 민족이 시온으로 몰려감
하나님의 절기와 진리가 복구되어 시온이 다시 건설되었다는 것
시온의 재건은 인류의 구원이 다시 허락되었음을 의미
시온, 곧 하나님의 절기를 저키는 교회에서 새언약 절기를 지키는 사람이 구원의 은혜를 받음
5. 누가 다시 시온을 세워주실까요?
시온을 세우시고 구원을 주실분은 하나님뿐입니다
"대저 여호와께서 시온을 건설하시고 그 영광 중에 나타나셨음이라...때에 민족들과 나라들이 모여 여호와를 섬기리로다"(시 102편 16~22절)
영적 시온을 하나님의 새언약 절기 지키는 곳
시온이 재건 되기위해서는 예수님께서 세우신 새언약의 절기 회복되어야함
오늘날 새언약 3차의 7개 절기를 회복하고 초대교회 원형대로 하나님의 교회를 세우신 분은 안상홍님이십니다.
구약시대 많은 이스라엘 왕들이 있었지만 시온을 정복한 사람은 다윗뿐이었습니다.
2000년전 영적 다윗으로 등장한 예수님께서는 절기 지키는 교회, 영적시온을 건설하셨습니다.
새 언약은 예수님이 옛 율법을 번역하여 완성한, 완전한 언약입니다. 예수님 또한 율법을 폐하러 세상에 온 것이 아니라 완전하게 완성하기 위해 오셨다고 했습니다.
사도 바울은 '하나님이 새 언약을 세우실 것'이라는 예레미야의 예언을 예수님이 성취했다고 밝히며, 새 언약이 세워짐으로 옛 언약이 물러간다고 했습니다.
첫 언약 곧 옛 언약에는 흠이 있었습니다. 옛 언약인 모세의 율법을 통해서는 사람이 온전한 구원을 받을 수 없다는 의미입니다. 그래서 예수님은 인류가 온전한 구원에 이룰 수 있도록 완전한 율법, 세우신 것입니다. 사도 바울은 새 언약을 예수님께서 세우신 율법이라 의미로 그리스도의 율법이라고 칭하기도 했습니다.
옛 언약은 장차 그리스도가 세우실 새 언약의 모형과 그림자로 세워진 언약이므로 옛 언약의 율법을 통해 실체인 새 언약의 제도를 알 수 있습니다. 예수 그리스도 희생을 통해 옛 언약의 규례는 새 언약의 규레로 살치게 드러났습니다. 그중에 침례를 살펴보겠습니다.
구약시대 이스라엘 백성은 하나님의 백성이 되는 표로 할례를 받았습니다.
창17장 10-14절 너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손 사이에 지킬 내 언약이니라 너희는 양피를 베어라 이것이 나와 너희 사이의 언약의 표징이니라
구약의 할례는 신약의 침례로 완성되었습니다. 침례는 그리스도인이 되고자 할 때 죄의 몸을 벗고 새로운 생명으로 태어나기 위해 행하는 규례로, 몸을 물속에 잠그거나 적시는 의식을 가리킵니다.
골2장 12절 너희가 세례로 그리스도와 함께 장사한 바되고.. 그 안에 함께 일으키심을 받았느니라
벧전3장 21절 물은 예수 그리스도의 부활하심으로 말미암아 이제 너희를 구원하는 표니 곧 세례라
예수님은 몸소 침례를 받으셨고, 사람들에게 침례를 베푸셨으며, 제자들에게도 모든 족속에게 침례를 주라고 말씀하셨습니다.
마28장 19절 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고
예수님께 가르침을 받은 사도 베드로는 사람들에게 침례를 받고 죄 사함을 받으라고 말했습니다.
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