26_08_27
하나님의 교회는 왜 일요일이 아니라 안식일(토요일)에 예배드릴까?
구약의 제사는 어떻게 신약의 예배가 되었을까?
- 단번의 제물: 예수님은 하나님의 어린양이 되어 십자가에서 피를 흘리심으로, 과거와 현재, 미래의 모든 죄를 사하는 단번의 완전한 제사를 드리셨습니다.
- 영원한 대제사장: 죽음의 한계가 있던 인간 제사장과 달리, 부활하신 예수님은 영원한 대제사장이 되어 우리를 위해 하나님 앞에 나아가십니다.
- 성전 휘장의 찢어짐:예수님이 숨을 거두실 때 지성소의 휘장이 찢어짐으로써, 누구나 예수의 피를 힘입어 하나님 앞에 직접 나아갈 길이 열렸습니다.
- 화목의 축복: 그리스도의 대속으로 정죄감에서 벗어나 하나님과 화평을 누리며 참된 평안과 안식을 얻습니다.
- 말씀의 축복: 선포되는 말씀을 통해 하나님의 뜻을 깨닫고, 삶의 문제를 해석하는 하늘의 지혜를 얻습니다.
레오나르도 다빈치의 '최후의 만찬'이 전하는 진정한 메세지<예수님의 마지막 유언>
안녕하세요!! 하나님의교회를 소개하는 채널입니다😄😄😄
✔유언은 왜 중요할까요?
유언은 사람이 생애 마지막에 남기는 가장 중요한 메세지입니다.
평소에는 하지 않던 말이라도 마지막 순간에는 자신이 가장 소중하게 여기는 뜻을 남기게 됩니다.
역사적으로도 위인들의 유언은 오랫동안 기억되어 왔습니다.
이순신 장군의 "나의 죽음을 알리지 말라"는 유언은 나라를 위한 희생정신을 보여주며 오늘날까지 전해지고 있습니다.
그렇다면 인류의 구원을 위해 오신 예수님께서는 마지막 순간 무엇을 가장 중요하게 말씀하셨을까요?
✔레오나드로 다빈치의 <최후의 만찬> 이 보여주는 장면
세계적인 화가 레오나르도 다빈치의 <최후의 만찬> 은 예수님께서 십자가에 운명하시기 전날 밤 제자들과 함께한 마지막 식사를 묘사한 작품입니다,
많은 사람들이 이 작품을 예술적 관점에서 감사하지만, 성경은 그 장면의 핵심이 단순한 식사가 아니라 유월절을 우리에게 알려주시기 위함입니다.
예수님께서는 제자들에게 말씀하셨습니다.
절기를 모르면 구원의 역사가 안 보인다?
어느덧 아침저녁의 시원한 공기가 가을의 시작을 알려주는 계절입니다.
이 맘 때가 되면 하나님의 교회 성도들은 가을 절기를 분주하지만 기쁜 발걸음을 내딛습니다.
진정한 회개의 나팔을 불며 하나님께서 내려주시는 성령의 축복을 간절히 바라는 마음으로 절기를 지키는 것입니다. 세상의 일반적인 교회들과 구분되는 하나님의 교회 큰 특징은 이처럼 성경의 절기를 중요시하고, 온전히 지키며, 담대히 전한다는 데 있습니다.
오늘은 가을절기(나팔절, 대속죄일, 초막절)의 역사적 유래와 영적 의미를 성경을 통해 차근차근 소개해 드리겠습니다.
1. 가을 절기의 기원: 모세와 두 번째 십계명
구약 성경 속 가을 절기는 모세가 시내산에서 두 번째 십계명을 받아 내려오던
역사에서 시작되었습니다.
이스라엘 백성의 죄와 회개
모세가 첫 번째 십계명을 받으러 올라간 사이 백성들은
금송아지 우상을 숭배하는 큰 죄를 지었습니다.
이에 모세는 십계명 돌판을 던져 깨뜨렸고,
백성들은 깊이 뉘우치며 회개했습니다.
용서의 증표, 두 번째 십계명
하나님께서는 백성들의 회개를 받으시고
성력 7월 10일, 두 번째 십계명을 허락하셨습니다.
하나님의 크나큰 용서와 사랑이 바로 이 가을 절기의 바탕이 됩니다.
출애굽기 34장 1절~4절
"여호와께서 모세에게 이르시되 너는 돌판 둘을 처음 것과 같이 깎아 만들라 네가 깨뜨린 처음 판에 있던 말을 내가 그 판에 쓰리니"
2. 회개의 나팔을 부는 '나팔절' (성력 7월 1일)
속죄일을 열흘 앞두고 성도들이 일 년 동안의 죄를 돌아보며 간절히 기도하는 절기입니다.
성경 속 시
나팔을 불어 대속죄일이 다가왔음을 알리고 회개를 촉구하던 날입니다.
영적 의미
대속죄일을 준비하며 정결한 마음으로 하나님 앞에 나아가는 십일간의 회개 기도 주간입니다.
레위기 23장 14절
"이스라엘 자손에게 고하여 이르라 일곱째 달 곧 그 달 첫 날은 너희에게 쉬는 날이 될지니 이는 나팔을 불어 기념할 날이요 성회라"
3. 온전한 죄 사함의 날 '대속죄일' (성력 7월 10일)
모세가 두 번째 십계명을 받아 내려온 날을 기념하며, 모든 죄를 속함받는 절기입니다.
성경 속 명시
일 년에 단 한 번, 대제사장이 홀로 지성소에 들어가 백성들의 모든 죄를 속죄하던 날입니다.
영적 의미
구약 시대 아사셀 염소에게 백성들의 죄를 짊어지워 광야로 보내듯, 우리가 지은 모든 죄가 마귀(아사셀 염소)에게 넘어가고 성도들은 1년동안 지은 죄를 사함을 받게 됩니다.
레위기 23장 27-28절
"일곱째 달 열흘날은 속죄일이니 너희는 성회를 열고 스스로 괴롭게 하며 여호와께 화제를 드리고 이 날에는 어떤 일도 하지 말 것은 너희를 위하여 너희 하나님 여호와 앞에 속죄할 속죄일이 됨이니라"
10일간의 회개 기도 주간 성취
구약시대 나팔절부터 대속죄일까지 10일 동안 나팔을 불며 회개했던 것처럼, 신약 시대 성도들은 대속죄일을 준비하며 10일간 하나님 앞에 일 년 동안 지은 죄를 통회하는 기도 주간을 가집니다.
1844년 밀러의 예수 재림 운동과 예언의 성취
성경 예언상의 '1일 = 1년'(민수기 14:34, 에스겔 4:6) 원리에 따라, 구약 나팔절부터 대속죄일까지의 10일은 예언적으로 10년을 상징합니다.
1834년부터 1844년까지, 윌리엄 밀러를 중심으로 일어난 예수 재림 운동 으로 나팔절의 예언이 성취되었습니다.
4. 영적성전건축 '초막절' (성력 7월 15일~22일)
성막을 짓기 위해 예물을 모았던 역사에서 유래한 절기로, 성전재료인 성도를 모으는 전도대회로 이루어집니다.
성경 속 명시
구약 시대에는 초목이나 종려나무 가지를 취해 초막을 짓고 7일간 기뻐하며 기거했습니다.
영적 의미
영적 성전 재료 모으기: 성전 재료(에레미야 5:14, 에베소서 2:20-22)로 비유된 구원받을 성도들을 모으는 전도 대회입니다.
늦은 비 성령의 축복: 절기 끝날인 대회끝날에 하나님께서 허락하시는 생수, 즉 늦은 비 성령을 충만히 받는 날입니다.
레위기 23장 34절
"이스라엘 자손에게 말하여 이르라 일곱째 달 열엿새 날은 초막절이니 여호와를 위하여 이레 동안 지킬 것이라"
요한복음 7장 37-39절
"명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 이르시되 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니 이는 그를 믿는 자들이 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라"
스가랴 14장 16절~19절
"예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬것이라
천하 만국 중에 그 왕 만군의 여호와께 숭배하러 예루살렘에 올라 오지 아니하는 자에게는 비를 내리지 아니하실 것인즉
만일 애굽 족속이 올라 오지 아니할 때에는 창일함이 있지 아니하리니 여호와께서 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 열국 사람을 치시는 재앙을 그에게 내리실 것이라
애굽 사람이나 열국 사람이나 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 자의 받을 벌이 이러하니라"
5. 생명수는 누가 주실까? "하늘어머니"
마지막 때, 하나님께서 주시는 늦은비 성령을 받는 방법은 무엇일까요?
늦은 성령을 받기위해서는 초막절을 지키러 예루살렘으로 가야합니다.
누구라도 예루살렘으로 오지 않는 자는 구원이 아닌 벌을 받게 됩니다.
이 예루살렘은 마지막때 하늘아버지와 함께 오셔서 우리에게 생명수를 내려주시는 하늘 어머니이심을 알수 있습니다.
예루살렘으로 표상된 하늘의 어머니하나님께서 자녀들의 구원을 위해 친히 육체를 입고 오셔서 마지막 성전 건축 역사를 완성하시는 것입니다.
하나님의 교회를 다니는 저와 성도들은 성경이 증거하는 하나님의 가르침을 따라 새 언약의 가을 절기를 소중히 지키고 아버지 하나님과 어머니 하나님을 믿습니다.
절기를 몰랐던 시절에는 그저 지나가는 계절 중 하나로 여겼을 뿐, 그 안에 숨겨진 하나님의 구원의 경륜과 예언 성취의 참의미를 알지 못했습니다.
하지만 성경을 통해 진리를 깨달은 지금, 절기는 하나님과 우리를 이어주는 생명의 고리이자 구원의 필수 조건임을 확신하게 되었습니다.
절기를 통하여 나를 향한 하나님의 사랑을 알아가고, 그 은혜 안에서 천국 소망을 품으며 동핼할수 있다는 사실이 너무 감사합니다.
그 하나님을 하나님의 교회에서 전하고 있습니다.
마지막에 생명수를 주시고 살려주시기위해 오신 재림그리스도 안상홍님과 하늘어머니를 통해 영원히 목마르지 아니할 생명수를 받으시기를 바랍니다.
성경 속에 담긴 하나님의 사랑이 궁금하셨던 분들께 오늘 포스팅이 따듯한 울림이 되었기를 소망합니다.
초막절과 성전건축 : https://youtu.be/9nBIRKV-ZR4?si=AWO4zvi0W1cu0sG1
성경은 왜 재앙을 피해 ‘시온’으로 가라고 했을까?
우리 생활 주변을 조금만 살펴보면 위급한 상황에 대비해 대피 장소를 알려주는 안내 표지를 어렵지 않게 발견할 수 있습니다.
지진이나 화재가 발생했을 때를 대비한 대피 안내도, 지진 옥외대피장소 표지판, 비상시 이용할 수 있는 민방위 대피시설 안내 등이 대표적입니다. 평소에는 무심코 지나치기 쉽지만, 실제 위급한 상황이 발생한다면 이러한 안내는 매우 중요한 역할을 합니다.
재난이 발생했다는 사실을 아는 것만으로는 충분하지 않기 때문입니다.
재난이 일어날 때 우리가 어디로 대피해야 하는지, 어디가 안전한 장소인지 반드시 알아야 합니다.
그래서 우리는 재난이 발생한 뒤에야 대피 장소를 찾는 것이 아니라, 만일의 상황에 대비해 미리 대피 장소를 지정하고 표지판과 안내도를 통해 그 위치를 알려줍니다.
그렇다면 여기서 한 가지 생각해 볼 문제가 있습니다.
성경에도 장차 인류에게 닥칠 여러 재앙에 대한 예언이 기록되어 있습니다. 그렇다면 하나님께서는 재앙에 대해서만 경고하시고, 정작 어디로 피해야 하는지는 알려주지 않으셨을까요?
그렇지 않습니다.
우리 생활에서도 위험에 대비해 대피 장소를 미리 알려주듯이, 성경에서도 하나님께서는 재앙 가운데 하나님의 백성들이 피해야 할 장소를 알려주셨습니다.
그렇다면 하나님께서 알려주신 구원의 장소는 과연 어디일까요?
흥미롭게도 성경은 구원의 장소를 매우 구체적으로 지목하고 있습니다.
그곳은 바로 시온입니다.
1. 하나님께서 구원을 약속하신 곳, 시온
성경에는 하나님께서 특별히 선택하신 장소가 등장합니다.
그곳은 단순히 역사적으로 의미 있는 장소가 아닙니다. 하나님께서 친히
거처로 삼으시고 하나님의 백성들에게 구원의 축복을 약속하신 곳입니다.
시편 132편 13~16절
“여호와께서 시온을 택하시고 자기 거처를 삼고자 하여 이르시기를 이는 나의 영원히 쉴 곳이라 내가 여기 거할 것은 이를 원하였음이로다 … 내가 그 제사장들에게 구원으로 입히리니”
이 말씀에서 주목해야 할 부분은 하나님께서 시온을 직접 택하셨다는 사실입니다.
그리고 하나님께서는 시온을 자신의 거처로 삼으시고 그곳에서 구원을 베풀겠다고 약속하셨습니다.
그렇다면 시온에서 하나님께서 허락하시는 축복은 구체적으로 무엇일까요?
시편의 또 다른 기록에서는 그 축복을 더욱 분명하게 알려줍니다.
시편 133편 3절
“거기서 여호와께서 복을 명하셨나니 곧 영생이로다”
여기서 ‘거기’는 시온을
가리킵니다.
하나님께서 시온에서 명하신 축복은 바로 영생입니다.
구원받은 사람에게 주어지는 궁극적인 축복이 영생이라는 점을 생각한다면 시온은 성경에서 매우 중요한 의미를 갖습니다. 왜냐하면 시온은 하나님께서 거하시고, 구원을 베푸시며, 영생의 축복까지 명하신 곳이기 때문입니다.
그런데 성경을 더 살펴보면 시온이 중요한 이유가 하나 더 나타납니다.
시온은 단순히 축복을 받는 장소일 뿐 아니라 재앙 가운데 하나님의 백성들이 피해야 할 장소로도 등장합니다.
2. 재앙을 피하는 도피처, 시온
위험이 닥칠 때 대피 장소를 미리 알고 있는 것과 모르고 있는 것은 큰 차이가 있습니다.
성경에서도 마찬가지입니다.
하나님께서는 재앙이 임할 것을 경고하시면서 동시에 어디로 피해야 하는지도 알려주셨습니다.
예레미야 4장 5~6절
“너희는 유다에 선포하며 예루살렘에 공포하여 이르기를 이 땅에서 나팔을
불라 하며 또 크게 외쳐 이르기를 너희는 모이라 우리가 견고한 성으로 들어가자 하고 시온을 향하여 기호를 세우라 도피하라 지체하지 말라 내가 북방에서
재앙과 큰 멸망으로 이르게 할 것임이니라”
이 말씀에는 매우 분명한 명령이 기록되어 있습니다.
“시온을 향하여 … 도피하라.”
재앙과 큰 멸망이 다가오는 상황에서 하나님께서는 다른 장소가 아닌 시온으로 도피하라고 말씀하셨습니다.
왜 시온이었을까요?
앞에서 살펴본 시편의 말씀과 연결해 보면 그 이유를 이해할 수 있습니다.
시온은 하나님께서 택하신 곳이며 하나님께서 거하시는 곳입니다. 또한 하나님께서 구원과 영생의 축복을 약속하신 곳입니다. 따라서 성경에서 시온은 단순한 특정 지역의 명칭을 넘어 하나님의 보호와 구원의 약속이 있는 장소라는 중요한 의미를 갖습니다.
3. 그렇다면 우리가 찾아야 할 시온은 과연 어디일까요?
성경에서 말하는 시온이 오늘날 이스라엘에 있는 시온산을 의미하는 것인지, 아니면
그 안에 또 다른 의미가 담겨 있는지 확인할 필요가 있습니다.
시온은 단순히 이스라엘에 있는 산일까?
‘시온’이라는 이름을 검색하면
가장 먼저 이스라엘 예루살렘의 시온산을 접하게 됩니다.
실제로 성경에서도 시온은 처음부터 상징적인 장소로 등장한 것이 아닙니다. 구약시대에는
실제 존재하는 지리적인 장소였습니다.
다윗은 여부스 족속이 차지하고 있던 시온 산성을 정복했습니다.
사무엘하 5장 7절
“다윗이 시온 산성을 빼앗았으니 이는 다윗성이더라”
이후 시온은 다윗성과 연결되면서 이스라엘 역사에서 중요한 장소가 되었습니다.
이를 흔히 육적 시온이라고 설명할 수 있습니다.
그렇다면 앞에서 살펴본 구원과 영생의 약속도 모두 중동 지역에 있는 특정한 산에 가야 받을 수 있다는 의미일까요? 만약 그렇다면 오늘날 구원을 얻기 위해 모든 사람이 예루살렘의 시온산으로 가야 한다는 결론에 이르게 됩니다.
하지만 신약성경을 살펴보면 시온에 대한 의미가 단순한 지리적 장소에 머물지 않는다는 사실을 발견할 수 있습니다.
신약성경에도 분명히 시온이 등장하기 때문입니다.
4. 구약의 시온과 신약의 시온
구약시대의 시온은 다윗이 정복하고 세운 실제 장소였습니다.
그러나 신약성경은 하나님의 백성들이 나아간 곳을 다시 ‘시온’이라고 표현합니다.
히브리서 12장 22~23절
“그러나 너희가 이른 곳은 시온산과 살아 계신 하나님의 도성인 하늘의
예루살렘과 … 하늘에 기록한 장자들의 총회와 교회와”
히브리서의 말씀은 성도들에게 앞으로 육적인 시온산으로 가라고 명령하는 것이 아니라 “너희가 이른 곳은 시온산”이라고 표현하고 있습니다.
그리고 그 시온을 살아 계신 하나님의 도성, 하늘의 예루살렘. 하늘에 기록한 장자들 등을 연결하여 설명하고 있습니다.
이를 통해 성경에서 말하는 시온에는 두 가지 의미가 있음을 살펴볼 수 있습니다.
구약의 시온은 다윗이 세운 육적인 시온이고, 신약에서는 하나님의 백성들이 모이는 영적인 시온의 의미가 나타납니다. 따라서 신약시대에 우리가 찾아야 할 시온은 단순히 지도에서 위치를 확인할 수 있는 산이라고만 볼 수 없습니다.
수많은 교회 가운데 어떤 곳을 성경에서 말하는 영적 시온이라고 할 수 있을까요?
이에 대해서도 성경은 판단할 수 있는 기준을 제시하고 있습니다.
5. 영적 시온을 찾는 성경의 기준
어떤 장소를 찾으려면 그 장소만이 가지고 있는 특징을 알아야 합니다.
시온도 마찬가지입니다.
성경에서 시온의 특징을 정확히 파악한다면 오늘날 영적 시온이 어디인지도 확인할 수 있습니다.
이사야 선지자는 시온을 다음과 같이 표현했습니다.
“우리의 절기 지키는 시온성을 보라 … 여호와께서는 거기서 위엄 중에 우리와 함께 계시리니 … 여호와는
우리의 왕이시니 우리를 구원하실 것임이니라”
시온은 “절기 지키는 시온”입니다. 시온에는 하나님의 절기가 있습니다. 그리고 하나님께서는 바로 그곳에서 하나님의 백성들과 함께하시며 구원을 베푸신다고 말씀하셨습니다.
시온은
- 시편에서는 하나님께서 시온을 택하셨다고 했습니다.
- 시온에 거하시며 구원과 영생의 축복을 명하셨습니다.
- 예레미야에서는 재앙이 다가올 때 시온으로 도피하라고 했습니다.
- 이사야서는 “절기 지키는 시온”이라고 알려주고 있습니다.
따라서 오늘날 영적 시온을 찾는 데 있어 중요한 기준은 교회의 규모나 건물의 형태, 오랜 역사나 사회적 인지도가 아닙니다.
성경의 기준에서 살펴봐야 할 것은 하나님의 절기를 지키고 있는가 하는 점입니다.
6. 성경이 말하는 하나님의 절기는 무엇일까요?
하나님의 절기는 무엇일까?
레위기 23장을 살펴보면 일곱째 날 안식일을 비롯하여 유월절, 무교절, 초실절, 칠칠절, 나팔절, 대속죄일, 초막절 등의 절기가 등장합니다.
중요한 것은 이것이 단순히 이스라엘 민족이 임의로 만든 명절이 아니라 성경에서 하나님께서 정하신 절기로 기록되어
있다는 점입니다.
그렇다면 이러한 절기는 구약시대에만 필요한 것이었을까요?
신약성경을 살펴보면 예수님께서도 제자들과 함께 절기를 지키신 기록을 확인할 수 있습니다.
그 대표적인 사례가 유월절입니다.
“이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이를 행하여 나를 기념하라
… 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니”
예수님께서는 유월절의 떡과 포도주를 통해 자신의 살과 피를 약속하시고 이를 새 언약이라고 말씀하셨습니다. 예수님께서 친히 새 언약의 제도로 세워주셨다는 점입니다.
따라서 신약시대의 영적 시온을 찾기 위해서는 그리스도께서 세워주신 새 언약의 절기가 지켜지고 있는가를 확인해야
합니다.
7. 오늘날 하나님께서 구원을 약속하신 장소는 어디일까요?
그렇다면 오늘날 시온은 어디일까?
하나님께서는 시온을 택하셨습니다. 시온을 거쳐로 삼으시고 구원과 영생의 축복을 약속하셨습니다. 그리고 재앙이 다가올 떄 시온으로 도피하라고 말씀까지 주셨습니다.
그렇다면 오늘날 시온을 찾는 방법도 분명해집니다.
어떤 교회가 하나님께서 말씀하신 시온이며, 축복이 있는 곳인지 알아야합니다.
오늘날 하나님의 교회가 하나님의 절기인 유월절, 안식일, 초막절 등 새 언약 절기를 지키고 있습니다.
하나님께서 계시는 곳, 영생의 축복이 약속된 곳, 재앙 가운데 도피하라고 하신 곳, 그리고 하나님의 새 언약의 절기를 지키는 곳.
성경은 그곳을 시온이라고 알려주고 있습니다.
수많은 교회가 존재하는 오늘날, 어떤 교회가 성경이 말하는 시온에
해당하는지는 교회의 이름이나 사람의 생각으로 판단할 문제가 아닙니다.
성경이 제시한 시온의 조건을 하나씩 대조해 보는 것.
그것이 성경이 말하는 구원의 장소를 찾는 가장 분명한 방법일 것입니다.
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