전쟁과 지진, 재난 소식을 접하면 이런 질문이 떠오릅니다.
“성경에도 전쟁과 재난에 관한 예언이 있을까?”
“이런 일이 일어나면 세상의 끝이 가까워졌다는 뜻일까?”
“불안한 시대에 하나님께서 주시는 구원의 약속은 무엇일까?”
성경에는
전쟁과 기근, 지진에 관한 말씀이 있습니다. 그러나 예수님께서는
이러한 일을 말씀하시면서도 두려워하지 말라고 당부하셨습니다.
1. 성경은 전쟁과 재난에 대해 무엇이라고 말할까요?
마태복음 24장 6~8절
난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워 말라 이런 일이 있어야 하되 끝은 아직 아니니라 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 처처에 기근과 지진이 있으리니 이 모든 것이 재난의 시작이니라
예수님께서는
제자들이 세상 끝의 징조를 물었을 때 전쟁과 국가 간의 대립, 기근과 지진을 말씀하셨습니다.
여기서
함께 읽어야 할 부분은 “두려워 말라”, “끝은 아직 아니니라”라는 말씀입니다. 전쟁과 재난에 관한 구절이 있다고 해서 특정 사건 하나를 곧바로 세상의 끝이라고 단정할 수는 없습니다. 또한 이 구절만으로 오늘날 전쟁이나 지진이 과거보다 얼마나 늘어났는지를 판단할 수는 없습니다. 발생 추세와 원인은 별도의 통계와 분석을 통해 살펴볼 문제입니다.
성경을
통해 우리가 살펴볼 것은 이러한 시대에 어떤 믿음을 가지고, 어떤 약속을 의지하며 살아갈 것인가 하는
점입니다.
2. 재앙에 관한 말씀에 ‘하나님의 인’이 등장하는 이유
요한계시록 7장 1~3절
이
일 후에 내가 네 천사가 땅 네 모퉁이에 선 것을 보니 땅의 사방의 바람을 붙잡아 바람으로 하여금 땅에나 바다에나 각종 나무에 불지 못하게 하더라
또 보매 다른 천사가 살아계신 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로부터 올라와서 땅과 바다를 해롭게 할 권세를 얻은 네 천사를 향하여 큰 소리로
외쳐 가로되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라 하더라
땅과
바다를 해하는 일이 일어나기 전에 하나님의 종들의 이마에 인을 치도록 명령합니다. 해하는 일을 멈추게
하는 명령과 인치는 일이 함께 나타난다는 점을 눈여겨볼 수 있습니다.
‘인(印)’은
도장이나 증표를 뜻합니다. 하나님의 교회는 이 구절의 인을 마지막 재앙에서 하나님의 백성을 구별하고
보호하는 구원의 표로 설명합니다.
그렇다면
하나님의 교회는 어떤 성경적 근거로 이 인을 유월절과 연결할까요? 먼저 출애굽 당시의 기록을 살펴보겠습니다.
3. 구약의 유월절에는 어떤 보호의 약속이 있었을까요?
출애굽기 12장 12~14절
내가
그 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람과 짐승을 무론하고 애굽 나라 가운데 처음 난 것을 다 치고 애굽의 모든 신에게 벌을 내리리라 나는 여호와로라
내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희의 거하는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될찌라 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게
내려 멸하지 아니하리라 너희는 이 날을 기념하여 여호와의 절기를 삼아 영원한 규례로 대대에 지킬찌니라
출애굽기 12장에는 하나님께서 애굽에 장자를 치는 재앙을 내리시기 전, 이스라엘
백성에게 유월절을 지키도록 명하신 내용이 기록되어 있습니다.
그중 13절은 어린양의 피가 ‘표적’이
되며, 하나님께서 그 피를 보실 때 재앙이 넘어가게 하겠다는 약속입니다. 유월절은 이처럼 하나님의 말씀에 따른 구원의 역사로 기록되어 있습니다.
구약에서의
유월절의 양은 예수님을 가리킵니다. 그래서 구약의 어린양의 피는 바로 신약의 예수님의 피가 되는 것입니다.
4. 예수님께서는 유월절에 어떤 약속을 주셨을까요?
마태복음 26장 17~19절
무교절의
첫날에 제자들이 예수께 나아와서 가로되 유월절 잡수실 것을 우리가 어디서 예비하기를 원하시나이까 가라사대 성안 아무에게 가서 이르되 선생님 말씀이
내 때가 가까왔으니 내 제자들과 함께 유월절을 네 집에서 지키겠다 하시더라 하라 하신대 제자들이 예수의 시키신대로 하여 유월절을 예비하였더라
유월절
만찬을 준비하는 과정이며, 예수님께서는 떡과 잔에 특별한 의미를 부여하셨습니다.
마태복음 26장 26~28절
저희가
먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게
주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라
예수님께서는
떡을 당신의 몸으로, 잔을 죄 사함을 위해 흘리는 언약의 피로 말씀하셨습니다.
누가복음에도
이 언약에 관한 말씀이 기록되어 있습니다.
누가복음 22장 20절
저녁
먹은 후에 잔도 이와 같이 하여 가라사대 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라
예수님께서는
잔을 당신의 피로 세우는 ‘새 언약’이라고 하셨습니다.
하나님의
교회에서는 유월절이 곧 새 언약입니다. 새 언약 유워절을 지킴으로 죄사함을 받을 수 있습니다.
5. 예수님의 살과 피는 영생과 어떤 관계가 있을까요?
요한복음 6장 53~56절
예수께서
이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 내 살을 먹고
내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다 내 살을 먹고 내 피를
마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니
이
말씀에는 두 가지 약속이 나타납니다. 예수님의 살과 피를 먹고 마시는 사람에게 영생이 있으며, 그 사람이 예수님 안에 거하게 된다는 것입니다. 새
언약 유월절을 통해 그리스도와 연합하고 영생의 약속에 참여합니다.
그렇다면
이 약속이 ‘하나님의 인’과는 어떻게 이어질까요?
6. 하나님의 교호에서 설명하는 ‘유월절과
하나님의 인’
요한복음 6장 27절
썩는
양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님의 인치신 자니라
이
구절은 예수님께서 아버지 하나님의 인치심을 받으신 분이라고 말합니다.
하나님의
인치심을 받으신 예수님과 연합하는 길을 그분의 살과 피에 참여하는 데서 찾고, 그 약속이 유월절의 떡과
포도주로 주어졌습니다.
하나님의
교회 공식 사이트(watv.org)의 설명을 직접 읽어보면,
“예수님의 살과 피로 표상된 유월절의 떡과 포도주를 먹고 마시는 자들이 곧 하나님의 인을 받은
사람들입니다. 마지막 재앙을 면하게 하는 하나님의 인은 유월절로 귀결됩니다.”
출처: 하나님의교회 세계복음선교협회 공식 사이트, 성경 Q&A
「성경을 읽다 보면 하나님께 ‘인치심을 받았다’는 내용이
종종 나옵니다.
‘인’은 무엇이고 우리와는 어떤 관계가 있나요?」 원문 보기
7. 전쟁과 재난 소식이 불안할 때, 성경에서
살펴볼 것은
전쟁과
재난에 관한 성경 말씀을 읽을 때에는 경고와 함께 주어진 약속도 살펴야 합니다.
예수님께서는
난리의 소문 가운데서도 두려워하지 말라고 말씀하셨습니다. 출애굽기의 유월절에는 보호의 약속이, 복음서의 새 언약에는 예수님의 희생과 죄 사함의 약속이 기록되어 있습니다.
하나님의
교회는 이러한 말씀을 바탕으로 새 언약 유월절을 전하며, 그 안에 담긴 구원의 약속을 소중히 여깁니다.
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