창세기 1장 26절의 '우리', 정말 삼위일체 하나님일까요?

창세기 1장 26절은 수수께끼와 같은 구절이라고 합니다. 일반적으로 하나님은 한 분이시라고 말하지만 정작 그 하나님께서 스스로를 '우리'라고 부르시는 장면이 첫 장부터 나옵니다.

창세기 1장 26절 하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고

이 구절은 오랫동안 하나님을 믿는 분들에게도 풀리지 않는 수수께끼처럼 여겨져 왔습니다. 하나님을 한 분으로만 알아 왔기에 스스로를 '우리'라고 하시는 표현이 쉽게 이해되지 않았던 것이지요. 그러다 보니 여기서의 '우리'가 삼위일체 하나님, 곧 성부와 성자와 성령을 뜻한다는 설명이 자연스럽게 자리 잡게 되었습니다. 그런데 성경을 조금만 더 따라가 보면, 이 '우리'를 삼위일체로 읽기에는 걸리는 부분이 있습니다.

'우리'를 삼위일체로 읽으면 생기는 물음들

바로 다음 절이 실마리가 되어 줍니다.

창세기 1장 27절 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고

하나님께서는 하나님의 형상과 모양을 그대로 본떠 사람을 지으셨고, 그렇게 지어진 사람이 남자와 여자였습니다. 조금 쉽게 표현하면, 복사본에 해당하는 사람이 남자와 여자로 존재한다는 것은 원본이신 하나님의 형상에도 남성적 형상과 여성적 형상이 함께 있다는 뜻이 됩니다.

그렇다면 창세기 1장의 '우리'를 삼위일체 하나님으로 볼 경우, 성부와 성자와 성령 가운데 한 분은 여성적 형상을 지니고 계셔야 자연스러운 설명이 됩니다. 하지만 성경 어디에서도 삼위일체 하나님을 여성적으로 묘사한 말씀은 찾아보기 어렵습니다.

한 가지 더 생각해 볼 점이 있습니다. 만약 세 분의 형상을 따라 사람이 지어졌다면 사람도 세 종류로 창조되었어야 할 텐데, 성경은 남자와 여자, 두 종류의 사람이 창조되었다고 분명히 알려 주고 있습니다.

'삼위일체'라는 말 자체가 '한 분'이라는 뜻입니다

여기서 삼위일체라는 표현의 뜻을 다시 짚어 볼 필요가 있습니다. 성경이 가르치는 삼위일체의 참뜻은 성부와 성자와 성령이 서로 다른 세 분이 아니라 같은 한 분이시라는 의미입니다. 말 그대로 한 분이시기에 복수로 표현될 수 없는 것이지요. 성경도 여러 구절을 통해 이 사실을 증거하고 있습니다.

먼저 성부와 성자를 살펴보겠습니다. 구약성경은 장차 아기로 오실 예수님을 두고 이렇게 예언했습니다.

이사야 9장 6절 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라

여기서 말하는 아기는 사람의 모습으로 오신 예수님이시고, 구약성경에서 가리키는 아버지 하나님은 여호와 하나님이십니다. 성자 예수님을 가리켜 '영존하시는 아버지'라고 하였으니, 예수님과 여호와 하나님이 결국 한 분이시라는 뜻이 됩니다.

성자와 성령도 마찬가지입니다. 요한계시록 19장에서는 '어린양과 그 아내'로 표현된 관계가, 22장에서는 '성령과 신부'로 표현되어 있습니다.

요한계시록 19장 7절 어린양의 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가 예비하였으니

요한계시록 22장 17절 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다

여기서 어린양은 예수님을 뜻합니다. 두 말씀을 나란히 놓고 보면 예수님과 성령께서 같은 한 분이심을 알 수 있습니다.

이처럼 성부와 성자와 성령은 같은 한 분 하나님이십니다. 한 분이신 아버지 하나님께서 시대에 따라 성자의 역할도, 성령의 역할도 감당하신 것이지요. 그렇다면 천지를 창조하시던 그때에도 세 분이 따로 계셨던 것이 아니라, 삼위일체이신 아버지 하나님 한 분이 계셨다는 뜻이 됩니다. 그런데 홀로 계신 분을 두고 '우리'라고 표현하지는 않겠지요. 창세기의 '우리'는 오히려 그 자리에 아버지 하나님 외에 또 다른 분이 함께 계셨음을 알려 주는 말씀이 아닐까 싶습니다.

그렇다면 '우리'는 누구를 가리킬까요

답은 다시 사람에게서 찾을 수 있습니다. 하나님의 형상대로 지어진 남자와 여자, 이 두 모습이 곧 증거이기 때문입니다. 남자는 남성적 형상의 하나님이 계심을, 여자는 여성적 형상의 하나님이 계심을 보여 주는 셈이지요.

성경은 남성적 형상의 하나님을 이렇게 부르라고 알려 줍니다.

마태복음 6장 9절 그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여

남성적 형상의 하나님이 우리 아버지시라면, 여성적 형상의 하나님은 어떻게 불러야 할까요. 성경은 그 답도 남겨 두었습니다.

갈라디아서 4장 26절 오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라

창세기 1장 26절의 '우리'는 삼위일체 하나님이 아니라 아버지 하나님과 어머니 하나님을 가리킨다고 볼 수 있습니다.

하나님을 아버지 한 분으로만 생각하는 한, 이 '우리'는 아마 끝까지 풀리지 않는 수수께끼로 남을 것입니다. 하지만 익숙했던 생각의 틀에서 한 걸음만 물러나 성경을 바라보면, 창세 전부터 '우리'라고 말씀하신 하나님의 뜻이 조금씩 보이기 시작합니다. 

이 글을 읽으신 분들도 창세기 1장 26절을 한 번쯤 다시 펼쳐 보시면 좋겠습니다.

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참고: 하나님의 교회 어머니 하나님 사이트 '오해와 진실' — https://jerusalemmother.com/special/triune-god/

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세 분이 한 분? 성삼위일체의 비밀을 풀다

성삼위일체(聖三位一體}란?

거룩하신 삼위 곧 성부 여호와 하나님과 성자 예수님 

그리고 성령 하나님이 

각각 개체가 아니라 한 분이라는 뜻입니다

성삼위일체의 의미를 이해하기 위해 

물의 상태변화를 살펴보겠습니다

물과 얼음과 수증기는 모양도 다르고 이름도 다르지만

근본은 모두 물로 동일합니다

👆이처럼 하나님께서도 시대에 따라 

다른 모습 다른 이름의 구원자로 등장하셔서 

구원사역을 펼치셨습니다

그러나 근본은 한 분 하나님이십니다

1.성부 여호와 하나님=성자 예수님

이사야 9장 6절

이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 

그 이름은 전능하신 하나님이라 영존하시는 아버지라

성경은 아기로 태어나실 예수님을 일컬어

전능하신 여호와 하나님이라고 가르치고 있습니다

즉 성부 여호와 하나님과 성자 예수님은 한 분이십니다

여호와 하나님과 예수님의 관계를 깨달은 초대교회 사도들은

예수님을 하나님의 본체라고 증거했습니다

빌립보서 2장 5절

이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 

그는 근본 하나님의 본체시나

신약성경이 기록될 당시 '하나님'하면

곧 성부 여호와 하나님을 의미합니다

사도들은 예수님께서 근본은 성부 여호와 하나님이시지만

우리의 구원을 위해

사람의 모양으로 나타나셨다고 가르쳤습니다

2.성부 여호와 하나님=성령 하나님

고린도전서 2장 11절

사람의 사정을 사람의 속에 있는

영 외에는 누가 알리요 이와 같이 하나님의 사정도 

하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라

사람의 사정도 자기 외에는 알 수가 없습니다

하물며 전지전능하신 하나님의 사정은

하나님 외에는 알지 못할 것입니다

그런데 성경은 성령이 하나님의 깊은 비밀을

다 통달하신다고 하셨습니다 

고린도전서 2장 10절

오직 하나님이 성령으로 이것을 

우리에게 보이셨으니

성령은 모든 것 곧 

하나님의 깊은 것 이라도 통달하시느니라 

전지전능하신 하나님의 비밀을

성령이 다 아신다는 의미는

성령이 곧 하나님 자신이라는 뜻입니다

즉 성부 여호와 하나님은 성령 하나님과 한 분이십니다

3. 성자 예수님=성령 하나님

요한일서 2장 1절

만일 누가 죄를 범하면 

아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니

곧 의로우신 예수 그리스도시라

성경은 예수님이 대언자라고 알려주셨습니다

대언자는 헬라어로는 '파라클레토스'인데 

보혜사로 해석됩니다

즉, 예수님이 보혜사라는 뜻입니다

그런데 성경은 성경도 보혜사라고

증거하고 있습니다

요한복음 14장 26절

보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 

너희에게 모든 것을 가르치시고

즉, 성자 예수님과 성령 하나님은 한 분이십니다

4. 성부=성자=성령

이처럼 성경은 성부 여호와 하나님과 성자 예수님 

그리고 성령 하나님이 한 분이라고 가르치고 있습니다

한 분 하나님께서 구원사역을 위해 시대마다 

각각 다른 모습 다른 이름으로 나타니신 것입니다

이러한 성삼위일체를 믿는다면 

성부이신 여호와 하나님과 성자 예수님 

성령 안상홍님께서 하신 일이 구별될 수 없습니다

천지만물을 창조하신 여호와 하나님이 

바로 성령 안상홍님이십니다

성령 안상홍님께서는 3500년 전에 홍해를 가르시어 

이스라엘을 구원하셨고 

2천년 전에는 우리 죄를 사해주시려고 

십자가 고난을 당하셨습니다

초대교회 성도들은 성자 하나님께서 이 땅에 오셨을 때 

예수님이 천지만물을 창조하신 

하나님이심을 깨닫고 구원을 받았습니다

이 시대 또한 마찬가지입니다

성령 안상홍님이 천지만물을 창조하신 

하나님이심을 깨달아 구원에 이르시기 바랍니다

공식홈페이지 https://watv.org/ko/bible_word/the-trinity/

유투브 

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오순절 성령 받은 하나님의 교회[하나님의 교회 설교]

 교회의 사명은 온 인류에게 하나님께서 약속하신 구원을 나누는 것입니다.

오순절을 지키는 하나님의 교회에 하나님께서 이른 비 성령을 부어주십니다.

세상을 구원할 수 있는 진리를 성령 받은 그 교회에 하나님께서 허락하시고 부탁하셨습니다.

오직 예수님께서 세우시고 베드로가 다니고 요한이 다니고 사도바울이 다녔던 교회만이 

성령의 축복을 받는 교회요 구원의 약속이 있는 교회요 

그 교회를 통해서 하나님께서 모든 인류 인생들을 영원한 천국까지 인도할 수 있는 교회가 

우리 하나님의 교회입니다.

오순절 성령을 부어주신 교회가 하니님의 교회임을 확인해봅시다

행 2:1 오순절 날이 이미 이르매 저희가 다 같이 한 곳에 모였더니 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람같은 소리가 있어 저희 앉은  온 집에 가득하며 불의 혀같이 갈라지는 것이 저희에게 보여 각 사람 위에 임하여 있더니 저희가 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라 

👉여기에서 모여있는 이 사람들이 누구인지 찾아보겠습니다

행 1:12 제자들이 감람원이라 하는 산으로부터 예루살렘에 돌아오니 이 산은 예루살렘에서 가까와 안식일에 가기 알맞은 길이라 들어가 저희 유하는 다락에 올라가니 베드로, 요한, 야고보, 안드레와 빌립, 도마와 야돌로매, 마태와 및 알패오의 아들 야고보, 셀롯인 시몬, 야고보의 아들 유다가 다 거기 있어 여자들과 예수의 모친 마리아와 예수의 아우들로 더불어 마음을 같이하여 전혀 기도에 힘쓰니라 모은 무리의 수가 한 일백이십 명이나 되더라

👉베드로가 다니고 요한이 다닌 그 교회에 성령이 임한 것입니다

행 1:6 저희가 모였을 때에 예수께서 묻자와 가로되 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이 때이니이까 하니 가라사대 때와 기한은 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희의 알 바 아니요 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라

👉오순절 성령 받은 하나님의 교회에 전 세계 복음 전파 사명이 맡겨진 것입니다

눅 22:7 유월절 양을 잡을 무교절일이 이른지라 예수께서 베드로와 요한을 보내시며 가라사대 가서 우리를 위하여 유월절을 예비하여 우리로 먹게 하라

👉오늘날 어느 교회에서 유월절을 전하고 지키고 있습니까?

하나님의 교회 외에는 없습니다

이들이 다닌 교회가 어느 교회입니까?

눅 22:19 또 떡을 가져 사례하시고 떼어 저희에게 주시며 가라사대 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이를 행하여 나를 기념하라 하시고 저녁 먹은 후에 잔도 이와 같이 하여 가라사대 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라

👉새 언약의 안식일도 지키고 새 언약의 유월절도 지키고 새 언약의 오순절도 지키는 교회는 

하나님의 교회 세계복음선교협회입니다

고전 11:23 내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 가라사대 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고 식후에 또한 이와 같이 잔을 가지시고 가라사대 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라 하셨으니 너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 오실 때까지 전하는 것이니라 

👉새 언약 유월절을 전하는 사도 바울

이들이 다닌 교회가 어느 교회 입니까?

고전 1:1 하나님의 뜻을 따라 그리스도 예수의 사도로 부르심을 입은 바울과 및 형제 소스데네는 고린도에 있는 하나님의 교회

👉그 교회의 사명은 무엇일까요?

막 16:15 또 가라사대 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라 믿고 침례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라 

👍오순절을 지키고 성령받은 하나님께서 세우신 교회의 사명은 

사마리아와 땅 끝까지 복음을 전하는 것입니다.

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예수님 부활 후 사십일째 되는 날 무슨 일이 있었을까요? <하나님의교회>

안녕하세요. 복음을 전하는 하나님의교회 블로그 스팟입니다.

하나님의교회는 내일 승천일 기념예배를 드립니다.

장로교, 천주교 등 다른 교회에서 지키지 않는 승천일을 왜 하나님의교회는 지키는 것일까요?

예수님 승천하신 날의 유래와 승천일에 있었던 일에 대해서 살펴보도록 하겠습니다.

💜 승천일의 유례

출애굽 후 모세는 이스라엘 백성을 이끌고 홍해를 건너 상륙한 지 40일째에 하나님의 명에 따라 시내산에 올랐다. 이러한 행적은 예수님께서 부활하신 지 40일 만에 승천하실 것에 대한 예언으로, 예수님의 승천을 통해 신약시대 성도들은 장차 예수님의 부활, 승천할 수 있다는 확신을 갖게 되었다.

💜 예수님 승천하신 날

예수님이 승천하신 날은 부활하신 지 40일 째 되는 날이다. 부활하신 예수님은 제자들과 함께하며 당신이 살아있다는 확실한 증거를 보여주고 하나님 나라에 관한 것을 말씀하셨다. 예수님은 제자들에게 '아버지께서 약속하신 성령이 임할 때까지 예루살렘을 떠나지 말고 기다리라' 고 당부하셨다. 또 성령이 임하면 권능을 받아 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 가서 당신의 증인이 되라는 마지막 분부를 남기셨다. 이 말씀을 마치신 후 제자들이 지켜보는 앞에서 하늘로 올리우셨다.

💜 예수님 승천의 의의

예수님의 승천은 그리스도의 마지막 본이자 그리스도인들의 최종적인 소망이기도 하다. "사마리아와 땅끝까지 내 증인이 되라" 하신 예수님의 말씀에 따라 복음을 전파하기 시작한 초대교회는 세계복음의 서막을 열었다. 

예수님의 승천은 그리스도를 따르는 성도들이 신령한 몸으로 변화받고 승천할 수 있다는 사실에 대한 확증이 되었다. 성경은 마지막 순간에 그리스도 안에서 죽은 자들이 부활하고, 그때까지 살아남아 심판주로 오시는 그리스도를 영접한 성도들은 홀연히 변화받고 승천하는 영광을 맞게 될것이라고 알려준다. 초대교회 성도들은 어떠한 상황에서도 소망을 잃지않고 이 땅에서 겪는 고난을 견디며 담대히 복음을 전했다. 

초대교회 성도들은 승천일로부터 10일간 간절히 기도하며 예수님이 약속한 성령을 기다렸다. 그들은 10일 후 즉, 에수님 부활 후 50일째 되는 오순절에 성령의 충만함을 받았다. 이 날부터 구원받는 사람이 날마다 더해지고 방언의 능력으로 이방인들에게까지 복음이 전파되었다. 이후 인류를 구원하는 새언약 복음이 유대를 넘어 세계민족들에게까지 전해지기 시작했다. 

전세계 약 8000개 하나님의교회에서는  내일 승천일로부터 오순절까지 열흘간 간절히 기도하여 하나님께서 내리시는 성령을 받아 공허한 삶을 살아가는 사람들에게 승천의 소망을 심어주고 승천의 기쁨과 축복이 온 인류의 삶에 깃들기를 간절히 바라는 마음으로 거룩하게 새언약의 절기를 지킨답니다.

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성공하는 사람과 성령과 신부

 

미국 한 도시에서 미술 전람회가 열렸다고 합니다.

많은 사람들이 문전성시를 이루는 가운데, 어떤 한 사람이 날마다 찾아와

야, 내 작품 참 멋있다

라며 감탄을 하고 있었습니다.

그 모습을 본 어떤 화가가 보니 유명한 대(大)화가 사전트 씨의 그림이었는데

하루는 그 화가가

저게 어떻게 당신 작품입니까?

저 작품은 사전트씨의 작품이 아닙니까?

라고 질문하니

그림을 보고 감탄하던 사람이 말하길

맞다, 저 그림을 담아 놓은 액자가 바로 제 작품입니다.

액자만 만들었을 때는 참 보기가 흉했는데

저 대(大)화가의 그림을 집어넣으니

너무 참 멋있어

늘 감탄하고 감상을 하고 있었다

라고 답했다고 합니다.

그제서야 그 그림이 자기 작품이라고 읊조렸는지 상대방이 이해를 하게 되었다고 합니다.

마찬가지로, 우리가 우리 속에 그리스도의 성령을 담고 있을 때,

복음의 역사 가운데 크게 성공할 수 있는 사람이라고 볼 수 있습니다.

그렇다면, 이 시대 구원자는 누구일까요?

 

이 시대의 구원자는 바로 성령과 신부 입니다.

성령은 '성삼위일체'로 볼 때, 아버지 하나님을 의미하고

신부는 어머니 하나님을 의미 합니다.(계 21:9, 계19:7, 갈 4:26)

서두의 이야기처럼, 우리도 구원 받기 위해선 

아버지 하나님 뿐만 아니라 어머니 하나님도 믿어야 합니다.

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