[명] 그리스도(Christ)와 매스(mass)에서 온 말(<프>)Noel; <독>Weihnacht; <이>Natale, 12월 25일. 예수 그리스도의 탄생을 기념하는 날. 본디 태양의 신생을 축하하는 로마인의 동지제일 이었음.
12월 25일은 태양의 탄생을 축하하는 날이었습니다.
즉 12월 25일은 태양신의 탄생일이지 예수님의 탄생일이 아닙니다.
오늘의 한국(1985년 12월호)
희랍의 달력으로는 당초 12월 25일을 동지로 정하고 이날부터 태양의 힘이 강해진다고 믿어 [태양의 탄신일]로 정하고 성대한 의식을 진행했다. 이러한 태양숭배의 습속을 이용하여 그리스도의 탄생을 기념한 것으로 보이는데 농경신 [새턴]의 제일이 12월 21일부터 31일까지 베풀어졌고 태양신으로 숭배되었던 [미트라]의 축일도 바로 이날이었다.
12월 25일은 북반구에서 1년 중 낮의 길이가 가장 짧은 동지로 태양의 탄생일이라고 믿어왔습니다.
이러한 태양 숭배의 풍습이 교회 안에 들어와서 만들어진 것이 크리스마스입니다.
따라서 12월 25일 크리스마스는 태양신의 탄생일에서 유래된 것이 분명합니다.
그럼에도 크리스마스를 지키는 것이 과연 옳은 일이겠습니까?
아닙니다.
하나님께서는 다른 신을 섬기는 자들의 행위를 본받지 말라고 분명하게 말씀하셨습니다.
너는 스스로 삼가서 네 앞에서 멸망한 그들의 자취를 밟아 올무에 들지 말라 또 그들의 신을 탐구하여 이르기를 이 민족들은 그 신들을 어떻게 위하였는고 나도 그와 같이 하겠다 하지 말라
신명기 12장 30절
그러므로 태양신의 탄생일에서 비롯된 12월 25일 크리스마스를 하나님을 믿는 사람이라 한다면 지키지 말아야 하겠습니다.
하나님께서 원하시지 않는 행위인 크리스마스. 우리는 하나님의 말씀대로 크리스마스를 기념하지 않는 가운데 말씀에 순종하는 우리가 됩시다.
하나님의교회 세계복음선교협회 ‘수원 호매실 하나님의 교회’가 ‘2026 대한민국 미래건축문화대상’ 종교시설 부문 대상을 받았다. 시상식은 지난달 27일 서울 중구 코리아나호텔에서 열렸고, 하나님의 교회 총회장 김주철 목사가 상패를 받았다.
심사위원장 윤희진 경기대학교 건축학과 교수는 “기술 혁신을 통해 보편적이고 획일화된 형식을 뛰어넘으려는 다양한 시도가 있었다”며 “창의적 실험이 미래 건축 지평을 넓혔다”고 평가했다. 조형래 조선일보 AD본부장은 “종교시설 부문 수상작인 수원 호매실 하나님의 교회는 재생에너지 활용을 확대해 지속가능한 건축의 모범을 보여줬다”고 말했다.
하나님의교회 김주철 총회장은 “자연과 조화를 이루며 누구나 편하게 찾을 수 있는 공간으로 건축된 점이 높게 평가돼 뜻깊다”면서 “전국과 전 세계 하나님의 교회가 사랑과 봉사를 실천하며 지역사회에 기여하겠다”고 말했다.
수원특례시 호매실 지구에 자리한 수원 호매실 하나님의 교회는 대지면적 2629㎡, 연면적 9701㎡ 규모로 지하3층·지상5층으로 구성됐다. 2021년 7월 완공됐다. 직선과 곡선, 아치형 구조를 조합한 외관은 조형미가 뛰어나다. 징크판넬, 석재, 유리 등 자재를 조화롭게 사용해 건축적 격조를 높였다.
그런데 성경에는 아브라함의 후사가 결정되는 과정이 자세히 기록되어 있고, 하나님께서 그 과정에 친히 개입하십니다.
왜 그럴까요?
여기에는 깊은 비밀이 있습니다.
(누가복음 16장 19-24절)
이에 그 거지가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고 부자도 죽어 장사되매 저가 음부에서 고통 중에 눈을 들어 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고 불러 가로되 아버지 아브라함이여 나를 긍훌히 여기사
*영의 세계에서는 누구만이 아버지라고 불리실 수 있습니까?
*천사들에게 받들려 천국에 가면 누구의 품에 안기겠습니까?
👉 하나님
그런데 나사로는 아브라함의 품에 안겼습니다.
부자는 아브라함을 아버지라고 불렀습니다.
그러므로 아브라함 가정의 역사는 단순히 한 개인의 가정사가 아닌, 천국유업을 받을 수 있는 조건에 대하여 알려주는 예언입니다.
💜아브라함 가정의 상속자 후보 세 사람
아브라함의 후사가 결정되는 과정을 보면, 세 사람이 유업을 이을 대상자로 언급됩니다.
1. 엘리에셀 2. 이스마엘 3. 이삭
처음에 아브라함은 자식이 없어 엘리에셀을 후사로 삼으려고 했습니다.
(창세기 15장2-4절)
아브람이 가로되 주 여호와여 무엇을 내게 주시려나이까 나는 무자하오니 나의 상속자는 이 다메섹 엘리에셀이니이다 아브람이 또 가로되 주께서 내게 씨를 아니주셨으니 내 집에서 길리운 자가 나의 후사가 될 것이니이다 여호와의 말씀이 그에게 임하여 가라사대 그 사람은 너의 후사가 아니라 네 몸에서 날 자가 네 후사가 되리라 하시고
👉아브라함의 몸에서 난 자 = 아브라함의 후사
이렇게 하나님의 결정으로 엘리에셀은 아브라함의 후사가 될 수 없었습니다.
다음으로 이스마엘과 이삭에 대해 살펴보겠습니다.
(창세기 16장 15-16절)
하갈이 아브람의 아들을 낳으매 아브람이 하갈의 낳은 그 아들을 이름하여 이스마엘이라 하였더라 하갈이 아브람에게 이스마엘을 낳을 때에 아브람이 팔십육 세이었더라
이스마엘은 비록 어머니가 여종이지만 아브라함의 몸에서 난 아들이었습니다.
그래서 아브라함은 이스마엘에게 유업을 물려주려고 했습니다.
그러나 하나님께서는 이스마엘도 후사가 아니라고 하셨습니다.
(창세기 17장 18-19절)
아브라함이 이에 하나님께 고하되 이스마엘이나 하나님 앞에 살기를 원하나이다 하나님이 가라사대 아니라 네 아내 사라가 정녕 네게 아들을 낳으리니 너는 그 이름을 이삭이라 하라 내가 그와 내 언약을 세우리니 그의 후손에게 영원한 언약이 되리라
하나님께서는 아브라함의 유업을 물려받을 후사는 반드시 사라의 몸에서 태어나야 한다고 말씀하셨습니다.
👉사라가 낳을 아들 이삭 = 아브라함의 후사
결국 이스마엘은 쫒겨나고 이삭이 아브라함의 유업을 물려받았습니다.
💜이삭이 후사가 된 이유는 무엇인가?
세 사람 중에서 이삭이 유업을 받게 된 이유는 무엇일까요?
당시에는 장자 상속제도가 있었습니다.
아버지 계통으로만 후사가 결정되었다면 당연히 형인 이스마엘이 후사가 되어야 합니다.
하지만 이삭이 후사로 결정되었습니다.
이는 어머니의 존재가 유업 상속의 절대적 조건임을 보여주는 것입니다.
이러한 아브라함 가정의 역사는 장차 어떤 사람이 천국에 갈 수 있는지를 알려주는 예언입니다.
👉아브라함의 후사 = 하나님의 후사
따라서 천국을 물려받기 위해서는 반드시 자유자이신 하늘 어머니의 자녀가 되어야 합니다.
그렇다면, 우리에게 자유자이신 하늘 어머니가 계실까요?
구원받을 성도들에게 누가 계십니까?
👉자유자이신 하늘 어머니
이처럼 성경은 자유자이신 하늘 어머니께서 계심을 분명하게 증거하고 있습니다.
따라서 우리는 이삭과 같은 자녀가 되어야 합니다.
이삭은 누구로 말미암아 유업을 받았습니까? 👉 어머니
우리도 하늘 어머니로 말미암아 천국 유업을 받습니다.
하늘 어머니의 자녀가 아니라면 결코 유업을 받을 수 없습니다.
계집종의 자녀가 유업을 받는다고 했습니까? 👉 아니요
자유자이신 하늘 어머니의 자녀가 되어야만 이삭과 같은 약속이 자녀로서 천국 유업을 받을 수 있습니다.
하늘 아버지뿐만 아니라 하늘 어머니도 믿어 이삭과 같은 자녀로서 천국 유업을 물려받는 하나님의 자녀가 되어야겠습니다.
그래서 안상홍님께서는 구원받을 성도들을 위해 하늘 어머니를 알려주셨습니다.
이삭이 자유자이신 사라의 자녀라는 이유로 유업을 받았듯이
우리도 자유자이신 하늘어머니의 자녀라는 이유로
어떠한 조건도 없이 우리의 능력과 행위로써가 아닌 택함으로 구원받게 되었습니다.
천국유업의 결정권을 가지고 이 땅까지 내려오신 하늘 어머니를 끝까지 믿는 약속의 자녀가 다 되시기 바랍니다.
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