Get me outta here!

26_10_15

하루살이는 내일을 모른다 - 성경이 알려 주는 영원한 생명

 


안녕하세요!! 하나님의교회를 소개하는 채널입니다



하루살이는 내일을 알지 못하고 매미는 내년을 경험하지 못합니다.

하루라는 짮은 생애를 살아가는 하루살이는 자신에게 주어진 시간이 전부라고 생각할지도 모릅니다.

한 달 남짓한 생애를 살아가는 매미 역시 내년이라는 시간을 경혐할 수 없습니다.

자신이 살아가는 시간의 범위를 벗어난 세상은 알 수 없기 때문입니다.


그렇다면 인간은 어떨까요?

인간은 하루살이나 매미보다 휠씬 긴 시간을 살아가지만 결국 유한한 생애를 살아가는 존재입니다.

우리가 경험할 수 있는 시간과 공간에는 한계가 있으며, 눈으로 보고 직접 경험한 것만으로 세상의 모든 이치를 판단할 수는 없습니다.


자신이 경험하지 못했다는 사실이 곧 그 세계가 존재하지 않는다는 증거가 될수는 없습니다.

하루살이가 내일을 알지 못한다고 해서 내일이 존재하지 않는 것은 아닙니다.

마찬가지로 인간이 영원한 세계를 직접 경험하지 못했다고 해서 영원한 세계가 존재하지 않는다고 단정할 수 있을까요?



눈에 보이지 않는다고 존재하지 않는 것은 아니다


우리는 일상생활에서 눈에 보이지 않지만 분명히 존재하는 것들을 수없이 경험합니다.

바람은 눈에 보이지 않지만 나뭇잎을 흔들고 피부에 닿는 감각으로 그 존재를 알 수 있습니다.

미세한 세균 역시 맨눈으로는 관찰하기 어렵지만 현미경과 같은 도구를 이용하면 그 존재를 확인할 수 있습니다.

이처럼 인간의 감각과 인식능력에 한계가 있음을 보여 주고 있습니다.

눈에 보이지 않는다고 해서 존재하지 않는 것이 아니라 직접 경험하지 못했다고 해서 모든 가능성을 부정 할 수도 없습니다.

우리가 가 보지 못한 장소를 알고 싶을 때 지도나 안내서를 찾아보듯이 하나님께서는 우리에게 성경을 주시어 이러한 인간의 한계를 넘어 하나님께서 약속하신 영원한 생명에 대해 알려주고 계십니다.



영원한 생명을 약속하는 성경



성경은 하나님께서 인류에게 영원한 생명을 약속하셨다고 증거하고 있습니다.




또한 요한일서에서도



이렇듯 하나님께서는 우리에게 영원한 생명을 약속하셨습니다.

그렇다면 하나님께서는 약속하신 영원한 생명을 어떻게 주실까요?

그 답 역시 성경에 기록되어 있습니다.




예수님의 살과 피에 담긴 영생의 약속



예수님께서 말씀하시기를



예수님께서 자신의 살과 피를 먹고 마시는 자에게 영생이 있다고 하셨습니다.

그렇다면 예수님의 살과 피를 어떻게 먹고 마실 수 있을까요?




새언약 유월절에 담긴 하나님의 약속




레오나르도 다빈치의 최후의 만찬으로 알려져 있는 이 그림은 성경에서 예수님께서 십자가에 운명하시기 전날 밤에 제자들과 함께 마지막 만찬을 나누시는 장면을 묘사하고 있습니다. 


그리고 예수님께서는 이를 유월절이라고 알려주고 계십니다.



이르시되 내가 고난을 받기 전에

너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하노라

<누가복음 22장 15절>




예수님은 유월절 먹기를 원하고 원한다고 말씀하셨습니다.

그리고 유월절 떡과 포도주는 당신의 살과 피를 표상한다고 하시며 먹고 마시라고 하셨습니다.

즉 유월절을 지키므로서 예수님의 살과 피를 먹고 마실 수 있으며 그로서 영생을 주신다고 약속하고 계신 것입니다.




하루살이는 자신의 짮은 생애 안에서 세상을 바라봅니다.

하루살이가 내일을 알지 못한다고 해서 내일이 존재하지 않는 것은 아닙니다.

인간 역시 모든 세계를 직접 경험할 수는 없습니다

그러나 하나님께서는 성경을 통해 우리가 직접 경험하기 어려운 영원한 세계를 바라보게 하셨습니다.

그리고 새언약유월절을 통해 그 영원한 세계에서 살 수 있는 죄사함과 영생을 약속하셨습니다.

전세계에서 새언약유월절을 온전히 지키고 있는 곳은 오직 하나님의교회뿐입니다.

이는 하나님께서 세워주신 참교회이기 때문입니다.

하나님의교회에 오시어 하나님께서 성경을 통해 약속하신 영생의 축복을 받으시기를 바랍니다💕










https://youtu.be/aTN8sNQM-ew?si=35QztZW4KIiGdne5






[하나님의 교회] 자녀를 찾으시는 예루살렘 어머니

 자녀를 찾으시는 예루살렘 어머니

얼마전 보게된 영화 <세븐 데이즈>에는 두 명의 어머니가 등장합니다. 납치된 딸을 구하기 위해 사형수에 가까운 범죄자를 변호해야만 하는 엄마와, 딸의 억울한 죽음 앞에 법을 대신해 직접 복수를 감행하는 또 다른 엄마의 이야기입니다. 비록 두 엄마의 목적과 방식은 달랐지만, 자녀를 향한 극한의 모성애는 관객들의 마음에 깊은 잔상을 남겼습니다. 영화를 보며 '엄마는 다르다, 자녀를 위해서라면 무엇이든지 할 수 있다'는 불변의 진리를 다시금 절감하게 됩니다.

자녀를 위해서라면 자신의 목숨까지도 아끼지 않는 이러한 어머니의 본성은 과연 어디로부터 온 것일까요? 이 땅에 존재하는 육의 엄마의 사랑은 그림자로, 영의 어머니의 한 없는 사랑을 알려주기 위한 것입니다. 이 땅의 제도를 통해 영의 세계를 깨닫게 하신 하나님의 뜻을 따라, 오늘 이 시간 우리 영혼을 사랑하시는 예루살렘 하늘어머니에 대해 성경을 통해 명확히 알아보겠습니다.

영생은 누가 받을까?

하나님께서 이 땅의 자녀들에게 허락하고자 하시는 가장 큰 축복은 바로 '영원한 생명(영생)'입니다. 하나님께서 주시는 영생의 축복을 받을 자녀들을 성경은 어떻게 증거하고 있을까요?

"형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라"

(갈라디아서 4장 28절)

성경은 오직 '약속의 자녀'만이 이 천국 유업을 이어받을 수 있다고 증거합니다. 그렇다면 약속의 자녀들이 하나님께 허락받은 구체적인 약속은 무엇일까요?

"그가 우리에게 약속하신 약속이 이것이니 곧 영원한 생명이니라"

(요한일서 2장 25절)

하나님께서는 우리에게 영생을 주신다는 약속을 하셔서 구원받을 백성들을 약속의 자녀라고 하신 것입니다.   영원한 생명은 하나님을 믿는 믿음만으로 받을수 있을까요?  지금부터 어떠한 경로를 통해 받을 수 있는지 살펴보겠습니다.

창조주 하나님의 뜻이 담긴 만물 

우리가 살아가는 이 세상의 모든 만물에는 그것을 지으신 창조주 하나님의 분명한 목적과 뜻이 숨겨져 있습니다. 성경은 하나님께서 당신의 거룩한 뜻을 두고 만물을 창조하셨다고 기록하고 있습니다.

"우리 주 하나님이여 영광과 존귀와 능력을 받으시는 것이 합당하오니 주께서 만물을 지으신지라 만물이 주의 뜻대로 있었고 또 지으심을 받았나이다 하더라"(요한계시록 4장 11절)

하늘을 나는 새도, 바다의 물고기도, 들판의 짐승도, 그리고 우리 인간에 이르기까지 이 땅의 모든 생명체는 예외 없이 육의 어머니를 통해 생명을 이어받도록 창조되었습니다. 아버지 홀로 생명을 주시는 것이 아니라, 어머니의 모체를 통해 최종적으로 생명이 탄생하는 법칙을 세워두신 것입니다.

사람은 어떤가요? 사람 역시 어머니없이 태어난 사람은 없습니다. 물론 아버지도 있어야 하지만, 자녀를 잉태해서 탄생시키는 일은 어머니가 합니다.  생명 탄생에 있어서 핵심 역할을 어머니께서 하시는 것입니다. 

만물을 이렇게 지으신 하나님의 뜻은 명백합니다. 이 땅의 모든 자녀가 어머니를 통해 육신의 생명을 얻듯이, 우리에게 약속하신 영원한 생명(영생) 역시 오직 영의 어머니를 통해서만 받게 된다는 영적 이치를 알고 깨닫게 하시기 위함입니다. 그러므로 약속의 자녀인 우리에게는 영생의 축복을 주실 영의 어머니께서 반드시 계셔야합니다. 

성경이 증거하는 영의 어머니

만물 속에 담긴 하나님의 뜻을 통해 구원받을 약속의 자녀에게는 영의 어머니께서 계심을 알아 보았습니다.  오늘날 많은 기독교인들은 하나님을 단수 개념인 '아버지' 한 분으로만 생각합니다. 그러나 성경의 첫 장인 창세기를 들여다보면 인류를 창조하실 때부터 "우리"라는 복수 형태의 하나님이 존재하셨음을 명확히 발견할 수 있습니다.  성경을 통해서 영의 어머니의 존재를 확인해보겠습니다.

"하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 ... 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고"

(창세기 1장 26~27절)

하나님께서는 사람을 만드실 때  "우리가 우리의 형상을 따라 사람을 만들자"고 말씀하셨습니다. 그리고 하나님의 형상 그대로 창조된 사람이 남자와 여자가 나왔습니다.

이것은 복사기의 원리와 같은 것으로 원본과 같은 복사본이 나오는 이치입니다.  태초부터 하나님은 남성적 형상의 하나님과 함께  여성적 형상의 하나님으로 존재하고 계셨습니다. 그래서 복사본인 사람을 창조했을 때 남자와 여자가 탄생된 것입니다.

하나님의 형상 안에는 남성적 형상의 하나님과 여성적 형상의 하나님께서 존재하시는 것입니다.  너무나도 당연한 이치입니다.

우리는 남성적 형상의 하나님을 아버지 하나님이라 합니다. 그러면 여성적 형상의 하나님은 어머니하나님이시겠지요. 우리는 어떤 믿음을 가져야 할까요?  성경이 증거하는 아버지하나님과 성경이 증거하는 어머니하나님도 믿는 믿음을 가져야 합니다.

아담과 하와를 창조하신 뜻은

서두에서 하나님께서 창조하신 만물은 모두 하나님의 뜻이 담겨있다고 하였습니다.첫사람으로 지음을 받은 아담과 하와는 어떠한 뜻을 담고 창조하셨을까요?

"그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들 위에도 사망이 왕 노릇 하였나니 아담은 오실 자의 표상이라"

(로마서 5장 14절)

성경은 첫 사람 아담을 장차 '오실 자', 즉 재림 예수님이시자 아버지 하나님을 나타내는 표상(모델)이라고 알려줍니다. 그렇다면 아담의 아내로 창조된 하와는 과연 누구를 나타내기 위한 표상일까요? 아담이 아버지 하나님을 표상하듯이, 아내인 하와는 당연히 영의 어머니를 표상합니다.  아담은 하와의 이름 속에 담긴 뜻을 통해 이 사실을 완벽히 확증합니다.

"아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어머니가 됨이더라"

(창세기 3장 20절)

이 세상에서 남자가 할수 없는 여자만이 할수 있는 일은 자녀를 잉태하여 출산하느 일입니다. 자녀의 생명을 주는 주요역할을 어머니가 하는 것입니다. 그래서 성경은 첫여자를 가리켜, 하와, 즉 생명이라고 하였고, 모든 산자의 어머니라고 하였습니다.  

아담이 예수님에 대한 예언이듯이 하와는 하늘어머니에 대한 예언입니다.하나님께서는 하와를 통해 생명은 하늘어머니를 통해 최종적으로 주어질 것을 알려주신 것입니다.

예수님께서는 2천 년 전 이 땅에 오셔서 인류에게 생명을 허락하실 전능한 능력이 있으셨음에도 불구하고, 생명 주시는 역사를 의도적으로 뒤로 미루셨습니다.

"나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라 ... 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니"(요한복음 6장 39, 40, 44, 54절)

전능하신 하나님께서 즉시 생명을 주지 않으시고 생명 주시는 일을 왜 굳이 "마지막 날"로 거듭 강조하며 미루셨을까요? 영의 생명은 마지막 날에 나타나시는 하늘어머니께서 주시기로 예언되어 있기 때문입니다.

이러한 구속의 섭리를 6일창조의 예언을 통해서 미리 알려주셨습니다.6일창조는 6천년 구속사업에 대한 예언입니다. 그러므로 6일째 하와를 창조하신 것은 6천년 구속사업 마지막 날에 하늘어머니께서 나타나실것을 예언한 것입니다. 예언대로 하늘어머니께서 마지막날에 이 땅에 오셔서 자녀들에게 영생을 주십니다.

마지막날에 등장하시는 하늘어머니

"우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가 예비하였으니"(요한계시록 19장 7절)

어린 양의 혼인기약이 이르렀다고 하였고, 그의 아내가 예비되었습니다. 어린양이신 재림예수님과 함께 등장하시는 아내는 누구일까요?

"일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사 중 하나가 나아와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 내가 신부 곧 어린 양의 아내를 네게 보이리라 하고 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니"

(요한계시록 21장 9~10절)

천사가 보여준 어린 양의 아내는 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘이었습니다.  그렇다면 하늘예루살렘은 우리와 어떤 관계일까요?

"오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라"(갈라디아서 4장 26절)

위는 하늘을 가리킵니다.  하늘예루살렘을 누구라고 하였습니까? 우리 어머니라고 하였습니다 . 여기서 우리는 구원받을 성도들, 즉 어머니 하나님의 자녀들입니다.

"형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라"(갈라디아서 4장 28절)

하늘어머니의 자녀를 약속의 자녀라고 알려주고 있습니다. 이는 우리에게 약속한 영원한 생명이 하늘어머니로 말미암아 주어지기 때문입니다. 

"그러나 성경이 무엇을 말하느뇨 계집종과 그 아들을 내어쫓으라 계집종의 아들이 자유하는 여자의 아들로 더불어 유업을 얻지 못하리라 하였느니라"(갈라디아서 4장 30절)

자신에게 생명을 준 여자는 누구라 부릅니까? 당연히 어머니입니다.

이처럼 성경은 하나님의 약속인 영원한 생명을 받을 자녀들을 약속의 자녀요, 하늘어머니의 자녀임을 증거하고 있습니다. 그러므로 누구라도 약속의 자녀가 되려면 반드시 어머니의 자녀가 되어야 합니다.이것이 6천년의 구속의 섭리를 이루어가시는 하나님의 뜻입니다.

"약속의 자녀 = 하늘어머니의 자녀"=  -> 영생

이것은 변하지 않는 진리입니다. 하나님의 약속인 영생은  하늘어머니를 통해 주어짐을 믿는 하나님의 자녀가 되어 영생의 축복 참여하시기 바랍니다.

✔예루살렘 하늘어머니에 관한 Q&A 3가지
Q1. 하나님은 '아버지 하나님' 한 분만 계시는 것 아닌가요?
A. 많은 분들이 그렇게 알고 계시지만 성경의 첫 장인 창세기 1장 26~27절을 보면 하나님께서 사람을 지으실 때 "우리의 형상을 따라 우리가 사람을 만들자" 하시고 당신의 형상 그대로 남자와 여자를 창조하셨습니다. 원본에 남성과 여성의 형상이 모두 존재한다는 뜻이므로, 성경은 남성적 형상의 아버지 하나님뿐만 아니라 여성적 형상의 어머니 하나님도 분명히 존재하심을 증거합니다.
Q2. 성경에서 '예루살렘'은 이스라엘의 도시 이름 아닌가요?
A. 육적으로는 이스라엘의 지명이 맞지만, 성경의 예언 속에는 영적인 비밀이 담겨 있습니다. 갈라디아서 4장 26절에는 "오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라"고 기록되어 있습니다. 즉, 하늘에 계시는 거룩한 성 예루살렘은 지상의 도시가 아니라 우리 자녀들에게 영원한 생명을 주시는 우리 의 하늘어머니를 표상합니다.
Q3. 왜 예수님께서는 영생을 바로 주지 않으시고 '마지막 날'에 주신다고 하셨나요?
A. 요한복음 6장 54절에서 예수님은 구원의 축복인 영생을 '마지막 날'에 다시 살리시겠다고 거듭 강조하셨습니다. 이 땅의 모든 만물이 최종적으로 어머니를 통해 생명을 이어받듯, 영의 세계에서도 마지막 때에 등장하시는 예루살렘 하늘어머니를 통해 인류에게 최종적인 영원한 생명이 허락되도록 예언되어 있기 때문입니다.
많은 도움이 되셨기를 바랍니다.

유튜브 :https://youtu.be/47oIY2o0kvU?si=nsqT3BlTdFXGT4Vn


재림과 최후의 심판[말씀과 판서]

하나님의 교회는 재림과 최후의 심판에 대해

어떻게 가르치고 있을까요?


오늘날 대부분의 기독교인들이 아는 바와는 약간의 차이가 있습니다

그들은 대부분 2천년 전 오셨던 초림 예수님께서 이 시대에 다시 오시면

즉 재림하시면 이 세상은 곧바로 멸망하고 

구원받을 성도들은 천국으로 들어간다고 믿고 있습니다


과연 그럴까요?

결론부터 말씀드리면 그렇지 않습니다

성경의 가르침에 따르면 재림과 최후의 심판은 각각 다른 시기에 일어나는

명백히 다른 사건입니다


재림과 최후의 심판을 올바로 구분하지 못하면 재림 예수님을 영접할 수 없고,

재림 예수님께서 전파하시는 구원의 소식도 놓칠 수 밖에 없습니다


재림과 최후의 심판에 대한 올바른 가르침을 확인해보시고

말일에 시온에 오시는 재림 예수님을 영접하시기 바랍니다


1. 동시성 주장의 모순
예수님은 재림하실 때 "세상에서 믿음을 보겠느냐" 하셨습니다
이는 마지막 때 구원받을 만한 믿음이 세상에서 사라졌음을 의미합니다
만약 재림과 동시에 최후 심판이 일어난다면 아무도 구원받지 못하고 모두 멸망하게 되므로
두 사건은 반드시 분리되어야 합니다

2. 모습과 목적의 확실한 차이
성경에 예언된 두 사건의 특징은 다음과 같이 완전히 다릅니다

구분   최후의 심판 (사 66:15, 살후 1:7)       재림 (마 24:30)
나타나시는 모습       불의 옹위, 불꽃 중에 강림     구름을 타고 큰 영광으로 오심
강림하시는 목적      악인들에게 형벌과 영원한 멸망을 내림      택하신 백성들을 사방에서 모으심

3. 시간적 선후 관계
누가복음 21장에서 구름을 탄 인자의 재림을 볼 때 "구속이 가까웠다"고 하였습니다
이는 재림의 때가 곧바로 심판 날이 아니라
최후 심판이 가까워진 시점임을 뜻합니다
즉, 재림의 역사가 먼저 있은 후에 최후의 심판이 집행됩니다

4. 재림의 장소 '시온'과 선행 이유
말일에 재림 예수님이 백성을 모으시는 장소는 진리가 나오는 '시온'입니다
초림 이후 진리가 변질되어 구원받을 믿음이 사라졌기 때문에
최후 심판 전에 재림 그리스도께서 먼저 오셔서 
새 언약의 진리를 복구하시고 백성들의 믿음을 세워주시는 구원 준비 기간이 반드시 필요합니다
두 사건을 올바로 구분해야 말일에 시온에 임하신 재림 그리스도를 영접하고 구원에 이를 수 있습니다 

재림과 최후의 심판


공식홈페이지 https://watv.org/ko/

WATV 미디어캐스트  https://watvmedia.org/




왜 예루살렘은 신앙의 중심지가 되었을까요? (예루살렘에 대한 성경의 예언)

이스라엘과 예루살렘은 성경의 역사와 신앙을 이해할 때 매우 중요한 관계를 가지고 있습니다. 특히 성경에서는 예루살렘이 이스라엘의 정치적 수도였을 뿐 아니라, 하나님께 예배드리는 중심지이자 하나님의 약속과 관련된 장소로 등장합니다.

💜 이스라엘과 예루살렘의 관계

이스라엘은 민족과 국가를 가리키고, 예루살렘은 그 역사와 신앙의 중심 역할을 해 온 도시입니다.

성경의 역사를 살펴보면 다윗왕이 예루살렘을 점령하여 수도로 삼았고, 그의 아들 솔로몬왕은 그곳에 성전을 건축했습니다. 이로써 예루살렘은 이스라엘의 정치적 중심지인 동시에 종교적 중심지가 되었습니다.

* 이스라엘: 하나님과 언약을 맺은 백성의 역사와 관련된 이름이며, 오늘날에는 현대 국가의 이름이기도 합니다.

* 예루살렘: 다윗왕 시대부터 이스라엘 왕국의 수도 역할을 했으며, 솔로몬 성전이 세워진 중요한 신앙의 도시입니다.

* 시온: 성경에서 예루살렘 또는 하나님의 거룩한 처소를 상징하는 표현으로 사용됩니다.


💜 구약성경에서 예루살렘의 의미

성경에서 예루살렘은 하나님께서 택하신 장소, 성전이 세워진 장소, 하나님의 백성이 하나님을 섬기는 중심지라는 의미를 지닙니다.

① 하나님께서 택하신 곳

시편 132편 13~14절에서는 하나님께서 시온을 택하시고 자신의 거처로 삼으셨다는 내용이 나옵니다.

이 말씀에서 시온은 단순한 지명이 아니라 하나님께서 거하시는 곳이라는 신앙적 의미를 가집니다. 구약시대 이스라엘 백성에게 예루살렘은 하나님과의 언약 및 예배를 상징하는 중요한 장소였습니다.

② 솔로몬 성전이 세워진 곳

다윗왕은 예루살렘을 수도로 삼았고, 솔로몬왕은 그곳에 성전을 건축했습니다.

성전은 이스라엘 백성이 하나님께 제사를 드리고 예배하는 중심지였습니다. 따라서 예루살렘은 이스라엘의 역사에서 특별한 위치를 차지했습니다.

③ 무너진 예루살렘과 회복의 약속

구약성경에는 예루살렘의 멸망과 회복에 관한 예언도 등장합니다. 이 예언들은 당시 역사적 사건과 연결되어 있으며, 하나님께서 백성을 회복시키신다는 소망을 담고 있습니다.

이처럼 구약성경의 예루살렘은 실제 도시인 동시에 하나님의 언약과 백성의 회복을 생각하게 하는 중요한 상징입니다.

💜 신약성경에서 예루살렘의 의미

신약성경에서는 예루살렘의 의미가 더욱 확장됩니다. 예수님께서 활동하신 역사적 장소일 뿐 아니라, 사도 바울의 서신에서는 하늘에 있는 예루살렘이라는 표현도 등장하기 때문입니다.

① 예수님과 예루살렘

예수님께서는 예루살렘에서 십자가 사건을 겪으셨고, 초대교회의 역사에서도 예루살렘은 중요한 장소였습니다.

② 하늘 예루살렘

성경을 신앙적으로 해석할 때 특별히 주목하는 구절이 있습니다.

갈라디아서 4장 26절

“오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라”

이 구절은 예루살렘을 단순한 지상의 도시가 아닌, 하늘에 있는 예루살렘으로 표현합니다. 이어지는 말씀에서 사도 바울은 하늘 예루살렘을 ‘우리 어머니’라고 설명합니다.

4. 지상 예루살렘과 하늘 예루살렘의 차이

|     구분     |          지상 예루살렘               |                  하늘 예루살렘               |
| ----------- | ------------------------------------ | ------------------------------------------- |
|     의미     |        실제 역사적 도시             |    성경에 등장하는 하늘의 예루살렘    |
| 주요 배경  | 다윗왕,솔로몬성전,이스라엘역사 |  신약성경의 예언과 성도와의 관계      |
| 관련 성경  |   사무엘하 5장, 열왕기상 6장     | 갈라디아서 4장 26절, 요한계시록 21장 |
| 성경 예언  | 예언을이해하기위한역사적 배경 |         어머니 하나님에 대한 예언        |

성경에서는 갈라디아서 4장 26절뿐 아니라 요한계시록 21장 9~10절, 요한계시록 22장 17절 등의 말씀을 함께 살펴보며 하늘 예루살렘과 어머니 하나님에 관해 설명합니다.


예루살렘에 대한 성경의 예언 어머니하나님

예루살렘에 대한 성경의 예언 어머니하나님

예루살렘에 대한 성경의 예언 어머니하나님




💜 핵심 정리

이스라엘과 예루살렘의 관계를 한마디로 정리하면 다음과 같습니다.

* 역사적으로: 예루살렘은 고대 이스라엘 왕국의 수도이자 성전이 세워진 중심 도시였습니다.

* 구약성경에서: 예루살렘은 하나님의 언약과 예배, 백성의 회복을 상징하는 중요한 장소입니다.

* 신약성경에서: 예루살렘은 예수님과 초대교회의 역사적 배경이며, 하늘 예루살렘이라는 예언적 표현으로도 등장합니다.

* 어머니하나님 : 갈라디아서 4장 26절의 하늘 예루살렘은 우리 어머니라고 하셨으니 구원받을 하나님의 백성에게는 어머니가 계심을 알 수 있습니다.

역사적으로 이스라엘 백성들과 예루살렘이 분리할 수 없는 관계와 의미였다면, 성경에서는 하나님의 백성과 하늘 예루살렘 어머니와밀접한 관계와 의미가 있음을 깨달아 볼 수 있습니다. 

하나님의 교회 성도들은 이사야의 예언과 같이 구름같이 비둘기같이 하늘 예루살렘 어머니 품으로 돌아와 위로받으며 구원의 축복을 받고 있습니다. 
성경의 예언이 이루어지고 있는 하나님의교회에서 어머니 하나님을 영접하여 구원받으시기 바랍니다.



어머니하나님 하나님의교회


👉 어머니하나님 공식 사이트



26_10_08

세상에 모든것에 이름이 있다 그렇다면 하나님의 이름은 무엇일까?

 


안녕하세요~하나님의교회를 소개하는 채널입니다♡♡


언어 공부

요즘 외국어 공부를 하고 있는데요.  언어를 잘하고 싶습니다

언어 공부
가장 효과적인 방법 5가지 

단어를 문장으로 외우기
❌ hesitate = 망설이다
⭕ I hesitated before answering.
단어 하나보다 실제로 쓰이는 표현을 기억하세요.
매일 짧게 하기
하루 20~30분 × 6개월이
일주일에 한 번 3시간보다 훨씬 효과적이라고합니다
입으로 소리 내기
읽기 → 가리고 말하기 → 다시 확인
배운 표현으로 자기 이야기를 1~2분 해보기
언어는 결국 입에서 자동으로 나와야 실력이 됩니다.
복습 간격을 늘리기
오늘 → 1일 후 → 3일 후 → 7일 후 → 2주 후
한 번에 완벽하게 외우려고 하지 말고, 잊을 때쯤 다시 보는 것이 핵심입니다.
입력과 출력을 같이 하기
예를 들어 영어라면:
10분: 영상/팟캐스트 듣기
5분: 표현 3~5개 정리
10분: 그 표현으로 직접 말하기
5분: 어제 배운 것 복습


언어를 계속 보고 말하며 익혀야할 것같습니다

대화를 잘하는 사람들의 작은 습관

 

누군가와 대화를 나누다 보면 유난히 이야기가 편하게 이어지는 사람이 있습니다. 특별히 말을 많이 하는 것도 아닌데 어색하지 않고, 어느새 이런저런 이야기를 나누고 있게 되는데요.

이런 사람들에게는 한 가지 공통점이 있습니다. 바로 상대방의 이야기에 관심을 보인다는 것입니다.

대화를 이어가기 위해 꼭 재미있는 이야기를 꺼낼 필요는 없습니다. 상대방이 한 말에 “그래서 어떻게 됐어?”, “그건 어땠어?”처럼 간단한 질문을 하나만 더해도 이야기가 자연스럽게 이어집니다.

예를 들어 상대방이 주말에 여행을 다녀왔다고 한다면 “어디가 제일 좋았어?”라고 물어볼 수 있습니다. 단순히 “좋았겠다”라고 끝내는 것보다 상대방이 자신의 경험을 더 이야기할 수 있는 기회를 만들어주는 것입니다.

그리고 질문만 계속하는 것보다는 상대방의 이야기를 들으면서 나의 경험도 조금씩 나누는 것이 좋습니다. 서로 이야기를 주고받아야 대화가 한쪽으로 치우치지 않기 때문입니다.

무엇보다 중요한 건 상대방이 이야기할 때 휴대폰을 보거나 다음에 할 말을 생각하기보다 그 이야기를 제대로 들어주는 것입니다.

대화를 잘한다는 건 말을 재미있게 하는 능력만을 의미하지 않는 것 같습니다. 상대방의 이야기를 궁금해하고, 잘 들어주고, 자연스럽게 질문하는 작은 습관만으로도 훨씬 편안한 대화를 만들 수 있습니다.

상대방의 이야기에 관심을 갖고 한 마디, 한 마디 하는 습관이 일상생활에서도 많은 도움을 받을 수 있을 것 같습니다.

저도 오늘부터 이러한 습관을 갖기 위해 조금씩 조금씩 노력해보려고 합니다! 

여러분들도 함께 도전해보세요~