멜기세덱의 반차를 따라 재림하신 예수님은 누구일까?

 멜기세덱의 반차를 따라 재림하신 예수님은 누구일까?

안녕하세요?

먼저 오늘 저희 블로그를 찾아주시고 소중한 발걸음을 해주신 모든 분께 진심으로 감사드립니다.  내일이면 한가위 명절이 시작되는데요,  사랑하는 가족들과 따뜻하고 행복한 시간 보내시길 바랍니다.

성경 속에는 장차 구원자로 임하실 예수님을 미리 보여주는 다양한 표상적 인물들이 등장합니다. 예를 들어 인류를 죄에서 대속하신 예수님을 유월절 양으로 표상하기도 하고, 백성들을 진리로 통치하시는 다윗 왕이나 백성들을 인도하는 모세와 같은 인물들을 통해 메시아의 행적을 예언하기도 합니다.

이처럼 구약의 여러 인물들은 초림 및 재림 예수님의 신분과 사역을 미리 보여주는 거울과 같습니다. 그 수많은 인물 중에서도 특히 마지막 때 나타나실 재림 예수님을 완벽하게 증거하는 가장 결정적인 인물이 바로 멜기세덱입니다. 오늘은 성경 속 비밀에 싸인 인물인 멜기세덱의 반차와, 왜 우리가 이 시대에 멜기세덱으로 임하신 재림 예수님을 영접해야 하는지 성경을 통해 상세히 알아보겠습니다.

1. 성경 속 역사적 인물 멜기세덱은 누구인가?

멜기세덱은 구약성경 창세기에 등장하는 인물로, 고대 가나안 지역의 성읍이었던 살렘의 왕이자 지극히 높으신 하나님의 제사장이었습니다. 그의 이름은 성경 원어로 의의 왕이라는 뜻을 가지며, 그가 통치하던 살렘은 평화를 의미하여 영적으로 평화의 왕을 상징합니다.

구약 시대 당시 대다수의 제사장들이 아론의 계열을 따라 짐승의 피로 제사를 지냈던 반면, 멜기세덱은 독자적인 신분과 특별한 제사 방식을 가졌던 수수께끼 같은 인물로 기록되어 있습니다.

2. 구약 멜기세덱의 특징과 초림 예수님의 성취

멜기세덱이 성경에서 대제사장의 표본이자 메시아의 모형으로 다뤄지는 가장 결정적인 이유는 그의 특별한 제사 방식에 있습니다. 구약 성경 창세기에 기록된 역사적 배경과 신약 성경의 성취는 다음과 같이 연결됩니다.

• 구약 창세기의 기록: 아브라함이 전쟁에서 승리하고 돌아올 때, 멜기세덱은 일반적인 제사장들처럼 동물의 피를 흘리는 방식이 아닌 전혀 다른 제물로 축복을 빌어주었습니다.
  (창세기 14장 18-20절) 살렘 왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라 그가 아브람에게 축복하여 이르되 천지의 주재시요 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서 너희 대적을 네 손에 붙이신 지극히 높으신 하나님을 찬송할지로다 하매 아브람이 그 얻은 것에서 십분의 일을 멜기세덱에게 주었더라

이후 구약 성경 시편 110편 4절에는 장차 오실 메시아가 멜기세덱의 반차(계열)를 따르는 영원한 제사장이 될 것이라는 예언이 기록되었습니다.

• 신약 마태복음의 성취: 구약 성경의 이 예언을 1차적으로 성취하신 분이 바로 예수 그리스도입니다. 예수님께서는 유월절 성만찬 자리에서 구약의 멜기세덱이 행했던 방식 그대로, 짐승의 피 대신 유월절 떡과 포도주를 통해 인류에게 영생의 축복을 허락하신 것입니다.
  (마태복음 26장 26-28절) 그들이 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 이르시되 받아서 먹으라 이것은 내 몸이니라 하시고 또 잔(포도주)을 가지사 감사 기도 하시고 그들에게 주시며 이르시되 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라

이처럼 구약 멜기세덱이 떡과 포도주로 아브라함에게 육신적 복을 빌어준 역사는, 신약 시대 예수님께서 새 언약 유월절의 떡과 포도주로 인류에게 죄 사함과 영생의 복을 주실 것에 대한 예언과 성취 관계를 이룹니다.

3. 히브리서가 제기한 멜기세덱의 남은 예언과 재림의 성취

예수님께서는 떡과 포도주로 새 언약 유월절을 세우심으로써 멜기세덱의 예언을 일부 성취하셨으나, 성경에 기록된 모든 조건을 다 만족시키지는 못하셨습니다. 히브리서 기자는 이 사실을 지적하며 멜기세덱에 관한 남겨진 예언적 비밀이 있음을 명시했습니다.

• 예언 - 히브리서가 말하는 멜기세덱의 조건
  (히브리서 5장 11절, 7장 3절) 멜기세덱에 관하여는 우리가 할 말이 많으나 너희가 듣는 것이 둔하므로 설명하기 어려우니라... 아버지도 없고 어머니도 없고 족보도 없고 시작한 날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님의 아들과 닮아서 항상 제사장으로 있느니라
• 성취 - 안상홍님을 통한 예언적 요건의 충족

1. 아버지도 없고 어머니도 없다: 성경에서 부모가 없다는 것은 육신의 부모가 없다는 뜻이 아니라, 하나님을 믿지 않는 불신자 가정에서 태어난 이방인임을 상징합니다. 초림 예수님의 육신의 부모(요셉과 마리아)는 둘 다 하나님을 믿는 유대인이었기에 이 조건에 부합하지 않았지만, 안상홍님은 하나님을 믿지 않는 이방인 가정에서 태어나 이 예언을 성취하셨습니다.
2. 족보가 없다: 성경적 맥락에서 족보가 없다는 것은 이스라엘(유대인)의 족보에 등재되지 않은 사람을 뜻합니다. 초림 예수님은 유대 지파의 왕손으로서 마태복음 1장에 명확한 육적 족보가 기록되어 있어 족보가 없다는 예언을 이룰 수 없었습니다. 반면 안상홍님은 유대 땅이 아닌 이방 나라인 대한민국에 오심으로써 유대인 족보를 가지지 않은 예언적 멜기세덱의 신분을 충족하셨습니다.
3. 시작한 날도 없고 생명의 끝도 없다: 영원 전부터 계시는 하나님 본체이심을 의미합니다. 안상홍님께서는 사라졌던 생명의 진리인 새 언약 유월절을 가지고 오심으로써 본인이 영원한 제사장이자 하나님이심을 친히 증거하셨습니다.

4. 하나님의 교회가 안상홍님을 멜기세덱으로 믿는 이유

AD 325년 니케아 종교회의에서 유월절이 폐지된 이후, 전 세계에서 멜기세덱의 증표인 유월절 떡과 포도주의 진리는 오랜 기간 복원되지 못했습니다. 성경은 오랜 밤 동안 감추어졌던 이 포도주를 다시 찾아주는 분이 바로 하나님이심을 예언하고 있습니다.

(이사야 25장 6-9절) 만군의 여호와께서 이 산에서 만민을 위하여 기름진 것과 오래 저장하였던 포도주로 연회를 베푸시리니... 사망을 영원히 멸하실 것이라 주 여호와께서 모든 얼굴에서 눈물을 씻기시며... 그 날에 말하기를 이는 우리의 하나님이시라 우리가 그를 기다렸으니 그가 우리를 구원하시리로다

성경 예언에 따르면, 인류에게 죄 사함과 영생을 주어 사망을 영원히 멸하는 유월절 진리는 오직 인간의 생사를 주관하시는 하나님 외에는 그 누구도 가지고 오실 수 없습니다. 오늘날 전 세계에 수많은 신학자와 종교 지도자들이 존재하지만, 성경의 예언대로 사라졌던 새 언약 유월절 떡과 포도주(오래 저장하였던 포도주)를 복원하여 인류에게 영생의 축복을 찾아주신 분은 오직 안상홍님뿐입니다.

하나님의 교회는 성경의 예언대로 유월절을 회복해 주신 안상홍님께서 침하나님이시며 멜기세덱이라 믿고 있습니다.

5. 멜기세덱으로 오신 재림 예수님을 영접해야 하는 이유

성경은 마지막 때 구원을 받기 위해서 반드시 멜기세덱으로 임하시는 재림 예수님을 영접해야 한다고 증거합니다.

• 구원에 이르게 하기 위함:
  (히브리서 9장 28절) 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄을 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게 구원에 이르게 하기 위하여 두 번째 나타나시리라
  두 번째 오시는 목적 자체가 인류의 구원이므로, 우리는 재림 예수님을 반드시 영접해야 합니다.
• 마지막 재앙에서의 보호와 유월절: 성경은 마지막 때 인류에게 전무후무한 대재앙이 임할 것을 예언하고 있습니다.
  (시편 91편 7절) 천 명이 네 왼쪽에서, 만 명이 네 오른쪽에서 엎드러지나 이 재앙이 네게 가까이 하지 못하리로다
  이처럼 사방에서 재앙이 심판으로 내릴 때, 재앙을 면하고 보호받을 수 있는 유일한 진리가 바로 새 언약 유월절입니다. 구약 시대 유월절의 양의 피가 표적이 되어 재앙이 넘어갔던 역사처럼(출애굽기 12장 13절), 마지막 때에도 멜기세덱이신 안상홍님께서 회복해 주신 유월절의 떡과 포도주를 먹고 마신 자들만이 하나님의 보호를 받아 재앙을 면할 수 있습니다.
• 영생과 심판을 면하는 길: 인류에게 죄 사함과 영생을 주는 새 언약 유월절은 오직 멜기세덱만이 가지고 올 수 있는 구원의 증표입니다. 성경은 하나님을 알지 못하는 자들과 복음에 복종하지 않는 자들에게 형벌이 내릴 것을 경고하므로(데살로니가후서 1장 8절), 유월절 복음을 영접하는 것만이 마지막 심판을 면하는 유일한 방법입니다.

이러한 모든 성경적 증거와 역사적 예언 성취를 살펴볼 때, 하나님의 교회에서 믿는 안상홍님은 성경이 예언한 온전한 멜기세덱이자 두 번째 나타나신 재림 예수님이 확실합니다. 성경 말씀을 올바르게 분별하고 살피어, 복원된 새 언약 유월절 진리 안에서 하나님의 영원한 보호를 받으며 천국 고향으로 함께 나아갈 수 있기를 바랍니다.

6. 멜기세덱에 관한 자주 묻는 질문 (Q&A)

Q1. 일반 기독교 교단에서는 왜 유월절을 지키지 않나요?
A1. AD 325년 로마 황제 콘스탄티누스가 주재한 니케아 종교회의에서 유월절이 공식적으로 폐지되었기 때문입니다. 이후 유월절 떡과 포도주의 진리가 역사 속에서 사라지면서, 오늘날 대다수의 교회에서는 성경에 기록된 새 언약 유월절을 알지 못하거나 행하지 않고 있습니다.

Q2. 초림 예수님도 멜기세덱이라고 하셨는데, 왜 안상홍님을 또 멜기세덱이라 부르나요?
A2. 히브리서 7장 3절에는 멜기세덱의 조건으로 아버지도 없고 어머니도 없으며 족보가 없어야 한다고 기록되어 있습니다. 성경에서 이는 이스라엘 족보에 들지 않는 이방인을 뜻합니다. 초림 예수님은 유대인 족보(마태복음 1장)가 명확했기에 이 예언을 온전히 만족하지 못하셨습니다. 따라서 이 족보 예언까지 완벽하게 성취하기 위해 유대 땅이 아닌 대한민국이라는 이방 나라에 사람의 모습으로 오신 안상홍님이 최종적인 영적 멜기세덱이 되십니다.

Q3. 멜기세덱의 증표인 유월절은 다른 포도주로 대신 지켜도 되나요?
A3. 이사야 25장 예언을 보면 마지막 때 사망을 멸하는 포도주는 오랜 세월 동안 인류가 먹지 못해 오래 저장하였던 포도주여야 합니다. 즉, 단순히 시중의 포도주를 사용하는 것이 아니라 사도들이 지켰던 예수님의 새 언약 유월절 그 진리 그대로 복원된 날과 예식에 맞추어 지켜야만 성경적 효력이 인정됩니다. 이 진리를 예언대로 온전히 복원하여 지키는 곳은 현재 하나님의 교회가 유일합니다.

하나님의교회 유튜브 : https://youtu.be/ZnJsfSrB30U?si=nJ9MWddSYklyLETS

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하나님의교회에서 지키는 대속죄일은 어떤 날인가요?

안녕하세요. 하나님의교회 블로그스팟입니다.

가을이 되면 성경에 기록된 중요한 절기들이 차례로 찾아옵니다.

그중에서도 성력 7월 10일에 지키는 대속죄일은 죄를 회개하고 하나님의 은혜를 생각하는 뜻깊은 절기입니다.

대속죄일은 단순히 날짜를 기념하는 날이 아니라, 성경에서는 죄 사함과 회개, 그리고 하나님의 대속의 은혜와 관련된 중요한 의미를 담고 있습니다.

오늘은 대속죄일이 어떻게 시작되었는지, 어떤 의미를 가지고 있는지, 그리고 하나님의교회에서는 대속죄일을 어떻게 지키는지 살펴보겠습니다.

💜 대속죄일의 유래

대속죄일의 유래를 이해하기 위해서는 이스라엘 백성이 시내산에서 십계명을 받았던 때를 살펴볼 필요가 있습니다.

출애굽 후 모세가 하나님께 십계명을 받기 위해 시내산에 올라간 사이 이스라엘 백성들은 금송아지를 만들어 숭배하는 죄를 범했습니다.

하나님께서 주신 십계명 돌판을 가지고 내려오던 모세는 백성들이 우상을 숭배하는 모습을 보고 십계명 돌판을 깨뜨렸습니다.

그 후 이스라엘 백성들은 자신들의 죄를 깨닫고 회개했습니다. 하나님께서는 회개한 백성들에게 다시 십계명을 허락하셨고, 모세가 두 번째 십계명을 받아 내려온 날이 바로 성력 7월 10일이었습니다.

하나님의교회는 이 날을 대속죄일의 유래로 설명하고 있습니다.

성경에서도 대속죄일을 다음과 같이 기록하고 있습니다.

«“칠월 십일은 속죄일이니 너희에게 성회라 너희는 스스로 괴롭게 하며…”

— 레위기 23장 27절»

여기서 ‘스스로 괴롭게 한다’는 것은 자신의 죄를 돌아보고 하나님 앞에서 회개하는 의미로 이해할 수 있습니다.

💜 구약시대 대속죄일의 의식

구약시대 대속죄일에는 특별한 속죄 의식이 행해졌습니다.

이스라엘 백성들이 평소 죄를 지으면 희생 제물을 드렸고, 그 죄는 성소에 임시적으로 옮겨지는 것으로 설명됩니다.

그리고 1년에 한 번 대속죄일이 되면 대제사장이 지성소에 들어가 백성들의 죄를 위한 속죄 의식을 행했습니다.

이때 숫염소 두 마리를 제비 뽑아 한 마리는 하나님을 위한 속죄제로 드리고, 다른 한 마리에는 백성들의 죄를 안수한 후 광야로 보내는 의식을 행했습니다.

이 내용은 레위기 16장에 자세하게 기록되어 있습니다.

하나님의교회는 이러한 구약의 대속죄일 의식을 장차 이루어질 죄 사함의 원리를 보여주는 예언적 모형으로 설명합니다.

💜 대속죄일이 가지고 있는 의미

그렇다면 대속죄일은 오늘날 우리에게 어떤 의미가 있을까요?

하나님의교회에서는 대속죄일을 죄를 회개하고 죄 사함의 은혜를 받는 절기로 설명합니다.

특히 구약시대의 성소와 희생 제물, 아사셀 염소의 의식을 통해 인류의 죄가 어떻게 처리되는지를 보여주셨다고 봅니다.

성경에서는 예수님을 가리켜 이렇게 기록하고 있습니다.

따라서 대속죄일은 단순히 과거 이스라엘의 한 의식을 기억하는 날이 아니라, 죄를 대신 담당하신 하나님의 희생과 사랑을 생각하고 자신의 삶을 돌아보는 날이라는 의미를 생각해 볼 수 있습니다.

대속죄일을 앞두고 자신의 지난날을 돌아보며 잘못을 회개하고, 앞으로는 하나님의 뜻에 따라 살아가겠다는 마음을 갖는 것이 중요한 의미라고 할 수 있습니다.

💜 하나님의교회에서는 대속죄일을 어떻게 지킬까?

하나님의교회에서는 성경에 기록된 하나님의 절기를 중요하게 여기며 대속죄일을 지키고 있습니다.

특히 대속죄일을 준비하는 과정으로 성력 7월 1일 나팔절부터 대속죄일까지 열흘 동안 회개 기도를 드리는 기간을 갖습니다.

하나님의교회 공식 기사에 따르면 성도들은 이 기간 동안 조석으로 기도하며 지난날의 죄와 허물을 돌아보고 대속죄일을 준비합니다.

대속죄일 당일에는 성회에 참여하여 하나님께 예배를 드리고, 자신의 삶을 돌아보며 회개와 감사의 시간을 갖습니다.

2025년 하나님의교회 공식 기사에서도 나팔절부터 대속죄일까지 열흘간 기도주간을 갖고, 성도들이 하나님 앞에 지난 죄를 자복하며 대속죄일을 준비했다고 소개하고 있습니다.

💜 하나님의교회 대속죄일 관련 기사

하나님의교회 공식 홈페이지에는 매년 가을절기와 관련된 대속죄일 대성회 기사가 소개되고 있습니다.

특히 「2024 나팔절·대속죄일·초막절 대성회」 기사에서는 대속죄일의 구약 의식과 의미, 그리고 성도들이 대속죄일을 맞아 회개와 죄 사함의 은혜를 생각하는 모습을 소개하고 있습니다.

기사에서는 대속죄일에 대해 다음과 같은 내용을 전합니다.

«“대속죄일은 우리 죄가 완전히 사해지는 절기”»

또한 성도들이 대속죄일을 맞아 자신의 죄를 돌아보고 회개하며, 하나님의 은혜에 감사하는 시간을 가졌다고 소개합니다.

👉 하나님의교회 공식기사: 동아일보 예수와 초대교회가 지킨 새 언약, 하나님의 교회에서 이어

💜 대속죄일을 통해 생각해 보는 것

우리는 살아가면서 크고 작은 실수와 잘못을 하게 됩니다.

하지만 중요한 것은 잘못을 전혀 하지 않는 사람이 되는 것만이 아니라, 자신의 잘못을 깨닫고 돌아보며 다시 바른 길을 선택하는 것이 아닐까 생각합니다.

대속죄일은 그런 의미에서 ‘회개’의 중요성을 다시 한번 생각하게 하는 절기입니다.

내가 다른 사람에게 상처를 준 것은 없는지, 나 자신만 생각하며 살아오지는 않았는지, 하나님의 말씀을 알고도 외면한 것은 없는지 돌아보게 됩니다.

그리고 잘못을 깨달았다면 진심으로 회개하고 같은 잘못을 반복하지 않기 위해 노력하는 것이 필요할 것입니다.

대속죄일은 성경에 기록된 하나님의 절기 가운데 하나로, 구약시대에는 대제사장이 1년에 한 번 지성소에 들어가 백성들의 죄를 위한 속죄 의식을 행했습니다.

하나님의교회에서는 이러한 대속죄일의 의미를 오늘날에도 이어받아 지키며, 나팔절부터 열흘 동안 회개 기도를 드리고 대속죄일에 하나님께 예배를 드립니다.

무엇보다 대속죄일을 통해 하나님의 희생과 죄 사함의 은혜를 생각하고, 지난 삶을 돌아보며 회개하는 시간을 갖는다는 데 의미가 있습니다.

이번 대속죄일에는 잠시 걸음을 멈추고 나 자신을 돌아보며, 감사했던 일과 잘못했던 일을 생각해 보는 시간을 가져보면 어떨까요?

대속죄일은 죄를 돌아보고 회개하며, 하나님의 사랑과 은혜를 다시 한번 마음에 새기는 소중한 절기입니다.

👉 하나님의교회 지식사전 : 대속죄일

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모성애!그 위대한 본능속에 감춰진 비밀[어머니 하나님]

 모든 생명체는 어머니를 통해 생명을 받습니다

또한 미물들도 자녀를 위해 

자신의 생명을 버리는 지극한 모성애를 지니고 있습니다

하나님께서는 왜 어머니를 통해 생명이 탄생하도록 천지만물을 지으셨을까요?

그리고 왜 어머니들은 하다못해 미물들도 모성애를 지니고 있을까요?

천지만물을 뜻을 두고 창조하신 하나님께서는 이 땅의 생명 탄생의 이치를 통해서

영원한 생명을 받게 되는 과정과 어머니 하나님의 지고하신 성품을 알려주셨습니다

모든 생명체는 어머니를 통해 생명을 받고 

어머니로부터 받은 생명력만큼 살 수 있습니다

마찬가지로 영원한 생명은 영의 어머니를 통해 받을 수 있습니다

영원한 생명은 오직 영생을 가진 어머니 하나님이 주실 수 있기 때문입니다

우리가 살고 있는 이 시대에 영원한 생명을 얻으려면

반드시 어머니 하나님의 자녀가 되어야 합니다

1. 자연계에 투영된 모성애와 생명의 이유

👉지극한 모성애

어미 문어, 황제 펭귄, 딸기 독화살 개구리 등 미물조차도 

자녀를 위해 자신의 생명을 희생하거나 혹독한 환경을 견뎌냅니다

👉생명과 어머니

지구상의 모든 생명체(식물, 곤충, 진균류 포함)는 어머니를 통해 생명을 물려받으며

이는 만물을 당신의 뜻대로 창조하신 하나님의 섭리입니다

2. 성경적 근거를 통한 어머니 하나님의 증거

👉하나님의 형상

창세기 1장 26~27절을

하나님이 '우리'의 형상대로 사람을 창조하셨을 때 

남자와 여자가 나왔으므로 남성적 형상의 '아버지 하나님'뿐만 아니라 

여성적 형상의 '어머니 하나님'도 존재한다고 설명합니다

👉하늘 가족의 실체

이 땅의 가족 제도가 아버지, 어머니, 자녀로 구성되어 있듯

영의 세계인 하늘 가족에도 영의 아버지와 자녀

그리고 영원한 생명을 주시는 '하늘 어머니'가 존재합니다

갈라디아서 4장 26절 "위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라

3. 결론

👉영원한 생명의 근원

육체의 생명이 육신의 어머니를 통해 주어지듯

영혼의 영원한 생명은 오직 영생을 가진 '어머니 하나님'을 통해서 만 받을 수 있습니다

요한계시록의 '성령과 신부'가 주시는 생명수를 받기 위해 어머니 하나님을 영접해야 합니다

공식홈페이지 https://watv.org/ko/

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한 사람도 외롭지 않게

픽사베이 이미지

잃어버린 한 마리를 찾는 마음

100마리의 양 가운데 한 마리가 사라졌습니다.

99마리는 안전하게 남아 있습니다.
그렇다면 한 마리 정도는 어쩔 수 없다고 생각해도 되는 걸까요?

숫자로만 생각한다면 99마리가 훨씬 중요해 보일지도 모릅니다. 하지만 성경에 등장하는 목자의 생각은 달랐습니다.

목자는 잃어버린 한 마리를 그냥 두지 않았습니다. 그 한 마리를 찾기 위해 길을 나섰습니다.

성경 누가복음 15장에는 잃어버린 양에 대한 예수님의 비유가 기록되어 있습니다. 목자는 양 백 마리 중 하나를 잃으면 그 양을 찾을 때까지 찾아다니고, 마침내 찾으면 기뻐하며 어깨에 메고 돌아옵니다.

이 말씀을 읽으며 한 가지 생각이 들었습니다.

왜 한 마리가 그렇게 중요했을까요?

 

99마리 속에서 보이지 않는 한 사람

우리는 많은 사람과 관계를 맺으며 살아갑니다.

가족이 있고 친구가 있고, 직장 동료와 이웃이 있습니다. 휴대전화와 SNS를 통해 멀리 떨어져 있는 사람과도 언제든 연락할 수 있습니다.

사람과 사람을 연결하는 방법은 이전보다 훨씬 많아졌습니다.

그런데 이상하게도 외로움을 느끼는 사람은 여전히 우리 주변에 있습니다.

여럿이 함께 있어도 외로운 사람이 있고, 힘든 일이 있어도 쉽게 말하지 못하는 사람이 있습니다.

늘 웃고 있어서 괜찮은 줄 알았는데 혼자 어려움을 견디고 있을 수도 있습니다. 먼저 말을 걸어주는 사람이 없어 조용히 사람들 뒤로 물러나 있는 사람도 있을 것입니다.

어쩌면 우리 주변에도 우리가 미처 발견하지 못한 ‘한 사람’이 있을지 모릅니다.

 

단 한 사람도 소외되지 않게

‘Leave No One Behind.’

‘단 한 사람도 소외되지 않게’라는 의미를 담고 있는 말입니다.

누군가 뒤처졌다고 해서 그대로 두지 않고, 도움이 필요한 사람이 있다면 함께 갈 수 있도록 손을 내미는 것입니다.

이 말을 생각하다 보면 성경에 나오는 잃어버린 양의 비유가 떠오릅니다.

목자에게는 99마리가 있었습니다.

그런데도 잃어버린 한 마리를 찾아 나섰습니다.

“99마리나 있으니 한 마리 정도는 괜찮아.”

그렇게 생각하지 않았습니다.

그에게는 길을 잃은 그 한 마리 역시 소중했기 때문입니다.

예수님께서 이 땅에서 보여주신 모습도 그러했습니다. 사람들에게 외면받던 이들에게 다가가셨고, 병들고 어려움에 처한 사람들을 돌아보셨습니다.

많은 사람 가운데 눈에 잘 띄지 않는 한 사람도 외면하지 않으셨습니다.

하나님의 사랑은 많은 사람을 사랑하면서도 그 가운데 있는 한 영혼을 잊지 않는 사랑이었습니다.

 

사랑은 거창한 일에서만 시작되는 것이 아닙니다

사랑을 실천한다고 하면 우리는 때때로 크고 특별한 일을 떠올립니다.

어려운 사람에게 큰 도움을 주거나 특별한 희생을 해야 사랑을 실천할 수 있다고 생각하기도 합니다.

하지만 사랑은 생각보다 작은 곳에서 시작될 수 있습니다.

평소보다 말이 없는 사람에게 먼저 말을 걸어보는 것.

힘들어 보이는 사람에게 “괜찮으세요?”라고 물어보는 것.

오랫동안 연락하지 못했던 사람에게 안부를 전하는 것.

혼자 있는 사람 곁에 잠시 함께 있어주는 것.

나에게는 별것 아닌 작은 행동일 수 있지만, 그 관심을 기다리고 있던 사람에게는 큰 위로가 될 수 있습니다.

그리고 내일이면 우리나라의 큰 명절인 추석이 다가옵니다.

 

이번 추석에는 한 사람을 더 생각해 보면 어떨까요?

추석이 되면 오랜만에 가족과 친척을 만나 함께 음식을 나누며 서로의 안부를 묻습니다.

멀리 떨어져 지내던 가족에게 전화를 걸기도 하고, 평소에는 표현하지 못했던 감사의 마음을 전하기도 합니다.

하지만 모두가 같은 모습으로 명절을 보내는 것은 아닙니다.

누군가는 혼자 추석을 보내고, 누군가는 여러 사정으로 가족을 만나지 못할 수도 있습니다. 가까이 지내면서도 바쁘다는 이유로 오랫동안 안부를 묻지 못했던 가족과 친척도 있을 것입니다.

그래서 이번 추석에는 내가 먼저 한 사람을 떠올려보면 어떨까요?

“추석 잘 보내세요.”

“건강하시죠?”

“오랜만에 생각나서 연락드렸어요.”

긴 이야기가 아니어도 좋습니다.

짧은 전화 한 통이나 따뜻한 문자 한 줄도 누군가에게는 자신을 기억하고 있는 사람이 있다는 작은 위로가 될 수 있습니다.

 

서로를 돌아보는 추석

예수님께서는 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다.

“내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라.”
— 요한복음 13장 34절

사랑은 꼭 크고 특별한 모습으로 나타나는 것은 아닐 것입니다.

먼저 안부를 묻는 것, 함께 음식을 나누는 것, 오랜만에 만난 가족의 이야기에 귀 기울이는 것, 주변에 외로운 사람이 없는지 한 번쯤 살펴보는 것에서도 사랑은 전해질 수 있습니다.

추석은 가족이 한자리에 모이는 명절이지만, 이번에는 그 의미를 조금 더 넓혀보면 좋겠습니다.

내가 사랑하는 사람뿐 아니라 평소 미처 돌아보지 못했던 사람에게도 따뜻한 마음을 나누는 것입니다.

잃어버린 한 마리를 소중히 여기셨던 하나님의 사랑처럼, 우리도 곁에 있는 한 사람을 소중히 바라볼 수 있기를 바랍니다.

이번 추석에는 서로의 안부를 묻고 마음을 나누며, 누구도 외롭지 않은 따뜻한 명절을 만들어 보면 어떨까요?

👉 하나님의 교회 성경 말씀(천국 복음, 아무도 외롭지 않게) 읽어보세요.

천국 복음, 아무도 외롭지 않게

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주기도문 속에 숨겨진 비밀, 성경이 우리에게 알려주는 어머니하나님

 

안녕하세요~ 하나님의교회를 소개하는 채널입니다!!

예수님께서는 제자들에게 기도를 가르쳐 주시면 이렇게 말씀하셨습니다.

많은 사람들이 이 구절을 수 없이 암송하고 있지만 그 안에 담긴 깊은 의미를 생각해 본적은 많지 않을 것입니다.

예수님께서 하나님을 '아버지'라고 부르라고 가르치신 이유는 무었일까요?

하나님을 아버지라고 부른다는 의미

아버지라는 호칭은 가족관계를 전제로 합니다.

아버지가 계신다면 반드시 자녀가 존재합니다.

성경은 구원받을 성도들을 하나님의 자녀라고 증거하고 있습니다.

성령이 친히 우리 영으로 더불어

우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니

(로마서 8장 16절)

주기도문의 첫마디인 '하늘에 계신 우리 아버지'에는 우리가 하나님의 자녀라는 놀라운 진리가 담겨 있는 것입니다.

자녀가 있다면 어머니도 계셔야 하지 않을까요?

세상의 모든 생명은 아버지와 어머니를 통해 태어납니다.

이는 하나님께서 만드신 자연의 법칙입니다.

그럼 영의 세계를 어떨까요?

하나님께서는 보이는 육의 가족제도를 통해 보이지 않는 영의 가족제도를 알려 주셨습니다.

저희가 섬기는 것은 하늘에 있는 것의

모형과 그림자라

<히브리서 8장 5절>

창세기에서 발견되는 어머니 하나님이 존재

성경은 하나님께서 사람을 창조하실때 흥미로운 표현을 사용합니다.

하나님께서 나가 아닌 우리라고 말씀하셨습니다.

그리고 하나님의 형상대로 창조된 결과는 남자와 여자였습니다.

남성적 형상을 가진 하나님을 우리는 아버지하나님이시라고 부르고 있습니다.

그리고 성경은 남성적 형상을 가지신 아버지하나님뿐만 아니라 여성적 형상을 가진 하나님도 계신다는 것을 알려주고 있습니다.

그럼 여성적형상을 가진 하나님을 우리가 무엇이라고 부를까요?

여성적 형상을 가진 어머니하나님께서 계심을 알 수 있습니다.

성경이 증거하는 어머니하나님

사도바울은 성경을 통해 하늘어머니를 증거하고 있습니다.

구원받은 성도들에게는 영의 가족을 통해 아버지하나님 뿐만 아니라 어머니하나님도 계심을 알려주고 있습니다.

주기도문에서 '우리아버지'를 가르쳐 주신 하나님께서는 성경의 많은 구절을 통해 '우리 어머니'를 알려주고 있는 것입니다.

마지막 시대에 등장하시는 생명의 근원 어머니

성경의 마지막 장에서 어머니 하나님의 존재를 확인할 수 있습니다.

 생명수를 주실 수 있는 분은 오직 하나님뿐입니다.

그런데 마지막 시대에 생명수를 주시는 분으로 성령과 신부가 함께 등장하십니다.

성령은 성삼위일체를 통해 아버지하나님이시라는 것을 알수 있고 성령이신 아버지하나님과 함께 생명수를 주시는 신부 역시 하나님이심을 알 수 있습니다.

그리고 성경은 신부되시는 하나님을 여성적 형상인 어머니하나님이라고 증거하고 있습니다.

성경은 마지막 시대 인류에게 영생을 허락하시는 분으로 아버지하나님과 어머니하나님을 함께 증거하고 있습니다.

주기도문이 알려주는 완전한 구원의 진리

많은 사람들은 주기도문을 통해 하나님을 아버지라고 부르지만 정작 성경이 증거하는 영의 가족 구성원을 깨닫지 못하고 있습니다

아버지가 계시면 자녀가 있어야하고 자녀가 있다면 어머니도 존재해야 합니다.

성경은 처음부터 끝까지 아버지하나님과 어머니하나님을 증거하고 있습니다.

주기도문의 '하늘에 계신 우리 아버지' 라는 말씀은 단순한 기도의 시작이 아니라 하나님께서 우리에게 하늘 가족의 구성원을 알려주시는 천명이며 성경이 증거하는 어머니하나님의 존재를 깨닫게 하는 중요한 열쇠인 것입니다.

성경이 말하는 구원의 완성은 아버지하나님과 어머니하나님께서 함께 하실때 이루어집니다.

성경을 통해 하늘부모님을 깨닫고 두분이 주시는 생명수를 받기 위해서는 하나님의 절기인 새언약의 유월절를 지켰을때 우리의 고향인 천국에 돌아갈 수 있는 것입니다.

하늘부모님이 계시고 하나님의 절기인 3차의7개절기를 온전히 지키는 하나님의 교회에 오시어 하나님이 허락하시는 축복을 받으시기를 바랍니다💗💗💗

https://youtu.be/T9aEY9CKr8c?si=FhbOojjlcqVfnIhP

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마침내 복을 주시려는 하나님의 뜻, 하나님의 교회

 

살다 보면 예상하지 못한 어려움이나 장애물을 만날 때가 있습니다. 그럴 때는 ‘왜 이런 일이 생길까?’ 하는 생각이 들기도 합니다.

하지만 성경을 보면 이스라엘 백성이 40년 동안 광야에서 생활했던 시간에도 하나님의 뜻이 있었습니다. 하나님께서는 광야에서 만나를 먹이시며 백성들을 낮추고 시험하셨고, 결국에는 복을 주기 위함이었다고 말씀하셨습니다.

"네 열조도 알지 못하던 만나를 광야에서 네게 먹이셨나니 이는 다 너를 낮추시며 너를 시험하사 마침내 네게 복을 주려 하심이었느니라"
신명기 8장 16절 

오늘날 우리의 믿음의 길도 이와 같지 않을까 생각합니다. 때로는 힘든 일이 생기고 앞이 막막하게 느껴질 때도 있지만, 그 과정 속에도 우리의 영혼을 온전하게 하시고 마침내 천국의 축복을 주시려는 하나님의 뜻이 있다는 것입니다.

그렇다면 하나님께서는 왜 우리에게 천국의 축복을 약속하셨을까요?

성경에서는 인류가 죄로 인해 이 땅에서 고통과 아픔을 겪고 있으며, 하나님께서 그런 인류를 구원하시기 위해 이 땅에 오셨다고 알려주고 있습니다.

"인자의 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라"

누가복음 19장 10절 

예수님께서는 인류의 죄를 사해주시기 위해 십자가에서 희생하셨고, 그 희생을 통해 우리가 죄 사함을 받을 수 있는 약속을 세워주셨습니다. 그리고 그 약속 가운데 하나가 바로 새 언약 유월절입니다.

새 언약 유월절에는 예수님의 살과 피를 의미하는 떡과 포도주를 먹고 마시는 하나님의 약속이 담겨 있습니다. 이를 통해 죄 사함과 영생의 약속을 허락하시고, 다시 천국으로 돌아갈 수 있는 길을 열어주신 것입니다.

결국 우리가 걸어가는 믿음의 길에는 어려움도 있지만, 그 끝에는 하나님께서 예비하신 구원과 천국의 축복이 있습니다. 지금 당장은 이해하기 어려운 일이 있더라도 ‘하나님께서는 결국 복을 주신다’는 사실을 믿고 하나님을 의지하는 것이 중요하겠습니다.

눈앞의 상황만 바라보기보다 하나님의 뜻을 믿으며, 새 언약 유월절에 담긴 구원의 약속을 생각하면서 끝까지 믿음의 길을 걸어가야겠습니다.

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인사의 중요성과 인사 예절｜좋은 관계의 시작은 인사에서부터!

안녕하세요 복음을 전하는 하나님의교회 블로그스팟입니다.

인사의 중요성과 인사 예절｜좋은 관계의 시작은 인사에서부터!

“안녕하세요.”

우리가 하루에도 몇 번씩 자연스럽게 건네는 말입니다.

너무 익숙해서 특별하게 생각하지 않을 때도 있지만, 인사의 중요성은 생각보다 큽니다. 인사는 단순히 상대방에게 말을 건네는 행동을 넘어, 서로를 존중하고 관계를 시작하는 가장 기본적인 소통 방법이기 때문입니다.

특히 가정이나 학교, 직장처럼 여러 사람과 함께 생활하는 공간에서는 인사 예절과 좋은 인사 습관이 원활한 인간관계를 만드는 데 중요한 역할을 합니다.

인사의 중요성, 왜 중요할까요?

인사는 상대방의 존재를 인정하고 존중한다는 의미를 담고 있습니다.

누군가를 만났을 때 먼저 밝게 인사를 건네면 상대방에게 좋은 인상을 줄 수 있고, 자연스럽게 대화를 시작할 수 있는 분위기도 만들어집니다.

반대로 서로 마주치고도 아무런 인사가 없다면 상대방은 무관심하거나 거리감이 있다고 느낄 수도 있습니다.

물론 인사 한 번으로 모든 관계가 결정되는 것은 아니지만, 인사는 사람과 사람 사이의 관계를 시작하는 작은 신호라고 할 수 있습니다.

인사는 첫인상에도 영향을 줍니다

처음 만나는 사람에게 어떤 모습으로 다가가느냐는 첫인상을 형성하는 데 중요한 요소입니다.

밝은 표정으로 상대방을 바라보며 또렷하게 인사하는 모습은 상대방에게 자연스럽고 긍정적인 인상을 줄 수 있습니다.

“안녕하세요”라는 짧은 말이라도 표정과 목소리, 태도가 함께한다면 전달되는 느낌은 달라집니다.

그래서 인사 예절은 단순히 말을 잘하는 방법이 아니라 상대방을 대하는 태도와도 연결되어 있습니다.

좋은 인사 습관은 작은 행동에서 시작됩니다

그렇다면 인사를 잘하기 위해서는 어떻게 해야 할까요?

어렵게 생각할 필요는 없습니다.

첫째, 상대방을 바라보고 인사합니다.

눈을 보지않고 인사하기보다 정면으로 눈을 보며 인사하는 것이 중요한 것같습니다

둘째, 상대방이 들을 수 있도록 또렷하게 말합니다. 안녕하세요!라고 크게 들리게 말하는 것이 중요한 것같아요 말을 안하고 고개만 숙이기보단 인사말과 함께 하는 것이 좋은 것같습니다:)

셋째, 상황에 맞는 인사말을 사용합니다.

넷째, 상대방이 먼저 인사하기를 기다리기보다 내가 먼저 인사하는 습관을 가져봅니다.

특히 매일 만나는 가족이나 동료, 이웃에게 먼저 인사하는 것부터 시작하면 좋습니다.

처음에는 조금 어색할 수 있지만 반복하다 보면 자연스러운 인사 습관이 됩니다.

인사는 존중과 배려의 표현입니다

인사를 할 때 중요한 것은 형식보다 마음입니다.

상대방을 존중하는 마음을 가지고 인사를 건네면 짧은 한마디에도 따뜻한 느낌이 전달될 수 있습니다.

“좋은 아침입니다.”

“오늘도 좋은 하루 보내세요.”

“조심히 들어가세요.”

이처럼 상황에 맞는 간단한 인사말은 상대방에게 관심과 배려를 표현하는 방법이 될 수 있습니다.

결국 좋은 인사는 소통과 배려의 시작이라고 할 수 있습니다.

오늘부터 먼저 인사해보세요

인사는 특별한 능력이 필요한 행동이 아닙니다.

누구나 할 수 있고, 비용도 들지 않으며, 작은 노력만으로 실천할 수 있습니다.

하지만 그 작은 행동이 사람 사이의 어색함을 줄이고 대화를 시작하게 하며, 서로를 존중하는 분위기를 만드는 계기가 될 수 있습니다.

오늘 누군가를 만난다면 먼저 밝게 웃으며 인사해보세요.

“안녕하세요.”

평범한 한마디이지만 그 안에는 상대방을 존중하고 반갑게 맞이하는 마음이 담겨 있습니다.

좋은 인간관계는 거창한 행동에서 시작되는 것이 아니라, 때로는 작은 인사 한마디에서 시작됩니다.

오늘부터 먼저 인사하는 습관을 만들어보는 것은 어떨까요?

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