안녕하세요.
복음을 전하는 하나님의교회 블로그스팟입니다!
유튜브 영상 -〔새노래 | Praise〕나는 좋은 나무 되어, 하나님의교회 세계복음선교협회
새노래 <나는 좋은 나무 되어>
유튜브 영상을 공유합니다.
가사가 정말 은혜롭니다.
좋은 나무가 되어 좋은 열매를 맺고싶습니다.
많은 결실을 남기기를 간절히 소망합니다!
감사합니다!
26_04_09
AI 이미지 생성
🌸 봄이 되면 우리나라 산과 들은 온통 연분홍빛으로 물듭니다. 진달래입니다. 철쭉과 헷갈리기 쉽지만, 진달래는 잎보다 꽃이 먼저 피고 꽃잎을 먹을 수 있다는 점이 다릅니다. '참꽃'이라는 별명도 여기서 왔습니다. 먹을 수 있는 진짜 꽃이라는 뜻이지요.
학명: Rhododendron mucronulatum
개화 시기: 3월 초 ~ 4월 중순
별명: 참꽃, 두견화(杜鵑花)
꽃말: 사랑의 기쁨, 절제의 미덕
🌸천 년을 이어온 두견화의 전설🌸
진달래의 한자 이름 '두견화(杜鵑花)'는 두견새와 얽힌 전설에서 비롯됩니다. 중국 촉나라의 왕 망제(望帝)가 나라를 잃고 죽어 두견새가 되었는데, 그 새가 피를 토하며 울다 떨어진 자리에 붉은 꽃이 피었다는 것이지요. 이 전설이 한반도에 전해지며 진달래는 한과 그리움, 이별의 정서를 담은 꽃으로 자리잡았습니다.
🌸김소월이 진달래꽃에 담은 것🌸
진달래 하면 누구나 김소월의 시를 떠올립니다. 1922년 발표된 「진달래꽃」은 한국 현대시 역사상 가장 많이 읽힌 시 중 하나입니다. 이 시가 지금도 울림을 주는 이유는 단순한 이별 노래를 넘어서기 때문입니다.
나 보기가 역겨워
가실 때에는
말없이 고이 보내 드리오리다
영변에 약산
진달래꽃
아름 따다 가실 길에 뿌리오리다
— 김소월, 「진달래꽃」 (1922) 1·2연
화자는 떠나는 임에게 꽃을 뿌리겠다고 합니다. 겉으로는 담담하고 심지어 헌신적이지만, 그 안에는 억누른 슬픔과 체념, 그리고 강한 자존이 동시에 흐릅니다. 학자들은 이를 한국적 정서인 '한(恨)'의 미학적 표현이라고 봅니다. 진달래꽃은 그 감정의 매개체였던 것입니다.
🌸민속과 생활 속의 진달래🌸
진달래는 문학 속에만 있지 않았습니다. 우리 선조들은 음력 3월 3일 삼짇날이 되면 진달래꽃잎을 찹쌀반죽에 얹어 화전(花煎)을 부쳐 먹으며 봄을 맞이했습니다. 꽃으로 술을 담근 두견주는 면천 지역의 명주로 이름을 날렸고, 꽃잎을 우린 차는 봄철 몸을 가볍게 하는 음료로 여겼습니다.
"진달래는 봄을 눈으로 먼저 보여주고, 입으로 느끼게 해준 꽃이었습니다. 보고 먹고 노래하며 봄을 온몸으로 맞이했던 선조들의 지혜가 담겨 있습니다."
🌸 지금도 진달래는 봄이면 전국 어디서나 볼 수 있습니다. 충남 예산의 봉수산, 경남 창녕의 화왕산, 전남 여수의 영취산은 진달래 군락지로 유명한 명소들입니다. 부산 인근에서는 대운산과 황령산에서도 봄철 진달래 풍경을 즐길 수 있습니다.
천 년 전 전설에서부터 김소월의 시, 삼짇날 화전놀이, 그리고 오늘의 봄 등산까지 — 진달래는 여전히 한국인의 봄과 함께합니다. 올봄, 산길에서 마주치는 분홍빛 꽃송이 하나에 이 모든 이야기가 담겨 있다는 걸 떠올려 보시면 어떨까요.
과학자 아이작 뉴턴에게는 뛰어난 지식을 가지고 있었으나 하나님의 존재를 믿지 않는 친구가 한 명 있었습니다.
그는 이성적 사고를 중시하는 사람으로 오직 물질과 법칙으로만 설명이 가능하다고 믿었습니다.
"나는 하나님을 믿지 않는다. 보이지도 않고 증명할 수도 없는 존재를 어떻게 믿을 수 있는가? 라고 말하곤 했습니다.
그 말을 들은 뉴턴은 바로 반박하지 않고 며칠 후 정교하게 만들어진 태양계 모형을 준비하였습니다. 이 장치는 손잡이를 돌리면 태양을 중심으로 여러 행성들이 일정한 궤도를 따라 움직이며 회전하도록 설계된 것이었습니다.
이 모형을 본 친구는 감탄을 금치 못하고 흥분하여 " 정말 대단한 물건이군! 도대체 이 정교한 모형을 누가 만들었나?" 라고 질문하였고 뉴턴은 무심히 "만든 사람을 없네. 그냥 우연히 여러 부품이 모여서 이런 모양이 된 거지." 라고 대답하였습니다.
그러자 친구는 "말도 안되는 소리군. 이렇게 복잡한 기계장치가 설계자 없이 우연히 만들어질 수 없지. 분명 아주 뛰어난 설계자가 있었을 거야." 라고 하였습니다.
그때서야 뉴턴은 진지하게 "이런 작은 물건도 설계자 없이는 존재할 수 없다고 믿으면서 어찌하여 이 보다 수 십만 배 더 정교하게 지어진 우주가 설계자 없이 우연히 만들어질 수 있겠는가" 라고 하였습니다.
AI 이미지
인류 역사상 위대한
과학자인 아이작 뉴턴은 독실한 신앙인 이기도 하였습니다.
그는 자연의 법칙을
단순한 우연의 산물이 아니라 그 질서를 부여하는 위대한 존재가 있다고 믿었습니다.
이와 같이 세상의 많은 사람들은 내가 보이지 않아서 혹은 들을 수 없어서 하나님을 믿지 못한다고 합니다.
🌸그렇다면 우리가
보지 못하고 듣지 못한다고 존재하지 않는 걸까요?
우선 공기에 대해
생각해 보겠습니다. 공기는 볼 수도 만질 수도 없지만 우리가 숨을 쉴 수 있는 매 순간 존재하고 있습니다.
거센 바람이 불어
나무가 심하게 흔들린 때야만 그 존재를 실감할 수 있는 우리이지만 과학의 발달이 그 존재를 여러 방면으로 증명하고 있습니다.
지구는 엄청난 자전과
공전을 하고 있습니다. 그러나 그 모습을 직접 보거나 느끼며 사는 사람들은 없습니다.
이 역시 과학자들이
간접적인 증거들로 설명하고 있지만 사람들은 이를 사실이라고 믿고 있지 않습니까?
사람들의 육안으로는
작은 미생물과 소립자의 세계 그리고 아주 멀리 떨어져 있는 우주세계를 볼 수 없습니다.
단지 현미경이나
망원경을 통해서 제한적으로 볼 수 있을 뿐입니다.
또한 우리가 볼
수 있는 전자파는 매우 제한되어 있어서 가시광선이라고 불리우는 전자기파(빛)는 볼 수 있지만 그 범위를 벗어나면 어떤 강렬한 전자기파도 볼 수 없습니다.
예를 들어 TV, 라디오, 휴대폰 등의 전파는
볼 수 없습니다.
인류가 들을 수
있는 소리의 주파수는 20-2만 헤르츠입니다. 그 범위 밖의
소리는 아무리 커도(예를 들어 박쥐들이 사용하는 초음파)는
감지할 수 없다고 합니다.
이처럼 인류는 아주 제한된 범위속에서 듣고 볼 수 있는 세계에서 살고 있습니다.
그럼에도 마치 모든
것을 다 알 수 있다는 듯이 하나님의 존재를 부인할 수 있을까요?
<시편 53편 1절> 어리석은 자는 그 마음에 이르기를 하나님이 없다 하도다.
🌸그렇다면 하나님의
존재를 이해할 수 있는 방법은 무엇일까요?
육체로 오신 하나님이신
예수님께서 성경이 자신이 하나님임을 증거하는 책이라고 말씀 주십니다.
성경이 영적인 현미경이나
망원경의 역활을 해주는 것입니다
성경을 살펴보면
하나님이 나중에 일어날 일을 미리 예언하여 주시고 그 예언이 그대로 이루어지는 것을 보면서 하나님께서 실제로 존재하는 것을 확인할 수 있습니다.
<마태복음 5장 18절 >진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의
일점일획이라도 결코 없어지지 아니하고 다 이루리라.
🌸하나님께서는 주신 예언의 말씀은 100% 모두 다 이루실 것이라고 하셨습니다.
성경을 살펴보면
과학적으로나 역사적으로나 하나님의 예언이 거의 다 이루어졌다는 것을 알 수 있습니다.
🌸이 사실을 우리에게
무엇을 알려주는 것일까요?
이제까지 하나님의
예언이 거의 다 이루어져 있다면 남은 예언도 다 이루어진다는 것을 믿을 수 있겠죠?
🌸그럼 앞으로 어떤
예언이 이루어질까요?
성경은 장차 다시 사망도, 슬픔도 고통도 없는 영원한 천국이 올 것이라고 예언하고 있습니다.
그리고 우리를 천국으로
이끌기 위하여 성령과 신부 즉 아버지 하나님과 어머니 하나님께서 등장하실 것으로 예언하고 있습니다.
<계시록 22장 17절> 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도
오라 할 것이요 목마른 자도 올것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라.
영원히 행복만 존재하는
세계로 우리를 인도하기 위하여 하늘 부모님이 우리를 부르신다는 예언이 성경의 마지막 장에 기록되어 있습니다.
아이작 뉴턴은 보이지는
않지만 하나님께서 세상의 모든 것을 설계하시고 운영하신다는 것을 확신했습니다.
이 시대를 사는
우리는 더 많은 과학적인 증거와 역사적 사실을 통해 성경이 사실이며 이를 기록하신 분이 하나님 이심을 알 수 있습니다.
🌸많은 분들이 성경을
살펴보시고 하나님의 존재하심을 믿으셔서 이 시대의 구원자이신 하늘 부모님을 말씀에 귀를 기울였으면 합니다~
구약 성경 예레미야서에서는 장차 새 언약이 세워질 것이 기록되어 있습니다. 예레미야 선지자는 옛 언약이 이스라엘 백성의 죄와 불순종으로 깨졌기에 여호와 하나님이 장차 새 언약을 세우실 것이리고 예언했습니다.
[렘31장 31-33절]
나 여호와가 말하노라 보라 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집이 새 언약을 세우리라..
나 여호와가 말하노라 그러나 그날 후에 내가 이스라엘 집에 세울 언약은 이러하니 곧 내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그 마음에 기록하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 될 것이니라
구약 시대 여호와 하나님꼐서 직접 세우겠다고 하신 새 언약을 세우신 분은 예수 그리스도입니다. 예쑤님은 인류 구원을 위해 육체로 오신 하나님으로, 유월절 성만찬 예식 때 새 언약을 선포하셨습니다.
.jpg "하나님의 교회 새 언약")
[눅22장 15-20절]
이르시되 내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라.. 또 떡을 가져 사례하시고 뗴어 저희에게 주시며 가라사대 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이를 행하여 나를 기념하라 하시고 저녁 먹은 후에 잔도 이와 같이 하여 가라사대 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라
예수님은 당신의 피를 상징하는 유월절 포도주를 가리켜 새 언약이라고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 예수님이 세우신 새 언약의 핵심 진리가 새 언약 유월절임을 뜻합니다. 유월절을 새 언약의 핵심으로 삼으신 이유는 유월절 안에 그리스도의 희생과 사랑이 담겼기 때문입니다.
옛 언약은 하나님이 시내산에서 모세를 통해 세우셨으며, 이스라엘 민족이 지킨 언약입니다. 새 언약은 절기 지키는 시온산에서 세워졌습니다. 시온은 유대 나라 예루살렘성 주위를 가리키지만 영적으로는 어디든지 새 언약 절기를 지키는 교회를 가리킵니다. 또한 새 언약은 이스라엘 미족을 넘어 많은 민족이 지킵니다.
[사2장 2-3절]
말알에 여호와의 전의 산이 모든 산 꼭대기에 굳게 설 것이요 모든 자긍ㄴ 산 위에 뛰어나리니 만방이 그디로 모여들 것이라 많은 백성이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님의 전에 이르자 그가 그 도로 우리에게 가리치실 것이라 우리가 그 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이니라
[미4장 1-2절]
말일에 이르러는 여호아의 전의 산이 산들의 꼭대기에 굳게 서며 작은 산들 위에 뛰어나고 민족들이 그리로 몰려갈 것이라 곧 많은 이방이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 올라가서 야곱의 하나님의 전에 이르자 그가 그 도로 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이라
예언대로 예수님은 제자들과 유월절 절기를 지키는 자리에게 새 언약을 세우셨습니다. 옛 언약이 시내산에서 불붙는 흑운과 흑암과 폭풍과 나팔 소리와 하나님의 장엄한 음성으로 발표된 것과 달리 새 언야긍 유월절 성만찬을 행하던 마가의 다락방에서 조용히 세워졌습니다. 그러나 사도 바울은 시내산에서 발표된 언약은 하나님의 땅에서 명하신 것이고, 마가의 다락방에서 세워진 언약은 하늘에서 명하신 것이라고 했습니다.
하나님께서 율법을 세우시고 규례와 율례와 법도를 제정하신 데에는
그냥 만들어진 것이 아니라
바로 우리 미래의 찬란한 영광과 행복을 위해서
율법과 계명과 언약을 세우셨다는 것
이점을 명심해서 항상 말씀에 착념하고 살아가야 하겠습니다
단 7:25 그가 장차 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 또 지극히 높으신 자의 성도를 괴롭게 할 것이며 그가 또 때와 법을 변개코자 할 것이며
하나님의 때와 법을 바꾸려고 하는 자가 누구인가?
하나님이십니까? 하나님을 대적하는 사단입니까?
결단코 하나님께서는 하나님께서 정하신 때와 법을 바꾸지 않습니다
하나님께서 정해주신 때와 법안에 그대로 거하고 있는가?
하나님께 속해있는지 마귀에게 속해있는지 알 수 있습니다
AD 321년 안식일이 일요일로 변경된 일에서부터
AD325년 하나님께서 지키라 명하신 유월절이 없어지는 것에서 부터
그리고 하나님께서 명하시지 않은 십자가가 교회안에 도입이 되고
크리스마스 같은 제도가 들어오게 되고
부활절 달걀이니 부활절 토끼니 하면서 이방의 어떤 종교 습속들이 교회안으로 들어와서
그것이 마치 하나님을 잘 믿는 세련된 신앙생활인양 이렇게 자리를 잡기 시작했던 것입니다
단 7:26 그러나 심판이 시작된즉 그는 권세를 빼앗기고 끝까지 멸망할 것이요 나라와 권세와 온 천하 열국의 위세가 지극히 높으신 자의 성민에게 붙인바 되리니 그의 나라는 영원한 나라이라 모든 권세있는 자가 다 그를 섬겨 복종하리라 하여 그 말이 그친지라
☝주신 말씀에 결단코 가감하지 말고 그 뜻을 온전히 준행할 줄 아는 자가 되어야 합니다
그것이 하나님의 뜻입니다
계 22:18 내가 이책의 예언의 말씀을 듣는 각인에게 증거하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 터이요 만일 누구든지 이 책의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 책에 기록된 생명나무와 및 거룩한 성에 참예함을 제하여 버리시리라
하나님의 율례와 규례와 법도가 하나님의 백성에게 얼마나 중요한지 살펴보겠습니다
단 9:5 우리는 이미 범죄하여 패역하며 행악하며 반역하여 주의 법도와 규례를 떠났사오니
단 9:8 주여 수욕이 우리에게 돌아오고 우리의 열왕과 우리의 방백과 열조에게 돌아온 것은 우리가 주께 범죄하였음이니이다~우리 앞에 세우신 율법을 행치 아니하였음이니이다
단 9:11 온 이스라엘이 주의 율법을 범하고 치우쳐 가서 주의 목소리를 청종치 아니하였으므로 이 저주가 우리에게 내렸으되 곧 하나님의 종 모세의 율법 가운데 기록된 맹세대로 되었사오니 이는 우리가 주께 범죄하였음이니이다
호 7:13 화 있을찐저 저희가 나를 떠나 그릇갔음이니라 패망할찐저 저희가 내게 범죄하였음이니라 내가 저희를 구속하려 하나 저희가 나를 거스려 거짓을 말하고
호 8:1 나팔을 네 입에 댈찌어다 대적이 독수리처럼 여호와의 집에 덮치리니 이는 무리가 내 언약을 어기며 내 율법을 범함이로다 ~ 이스라엘이 이미 선을 싫어 버렸으니 대적이 저를 따를 것이라
호 8:11 내가 저를 위하여 내 율법을 만가지로 기록하였으나 저희가 관계 없는 것으로 여기도다
3차 7개 절기, 피로서 세운 새언약을 관계없는 것으로 여기게 된것입니다
눅 22:7 유월절 양을 잡을 무교절일일이른지라
눅 22:19 저녁 먹은 후에 잔도 이와 같이 하여 가라사대 이 잔은 내 피로 세우는 새언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라
그러나 저를 위하여 너희를 위하여
우리의 행복과 미래를 위해서 율법을 세워주셨습니다
그래서 하나님께서는 마지막 심판의 날에 심판하실 때 하나님의 뜻을 준행치 않는 사람은 어떻게 된다고 하셨을까요?
마 7:21 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라
☝하나님의 뜻은 하나님의 율법을 잘 지키는 것입니다
그러나 사단은 하나님의 때와 법을 바꾸어 놓고 그 바뀐 법이 위대한 정통성이 있는 가르침인 것으로 변질을 시켰습니다
많은 사람들이 지금 그 길을 따라가고 있습니다
그러나 그 길은 천국길이 아닙니다
사단이 이끄는 불행의 길입니다
마 7:23 그때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라
☝하나님께서 알려주신 천국 가는 이 길 외에는 인류에게는 다른 길이 없습니다
신 10:12 이스라엘아 네 하나님 여호와께서 네게 요구하시는 것이 무엇이냐 곧 네 하나님 여호와를 경외하여 그 모든 도를 행하고 그를 사랑하며 마음을 다하고 성품을 다하여 네 하나님 여호와를 섬기고 내가 오늘날 네 행복을 위하여 네게 명하는 여호와의 명령과 규례를 지킬것이 아니냐
👉이런 행복한 미래를 주시기 위해서 우리에게 계명을 주셨다는 것에 대해서 하나님께 감사드립니다
하나님의 교회 외 다른 교회에서는 일요일을 주일이라하며 초대교회는 일요일에 예배를 드렸다고 주장합니다. 이 주장이 왜 거짓인지 살펴보겠습니다.
고린도전서 16장 2절에서 '매주일 첫날' 과 '연보'라는 두 단어를 이용하여 초대교회가 매주일 첫날에 예배를 드렸다고 주장합니다. 매주일 첫날에 저축한 연보가 일요일 예배의 연보라고 생각한 것인데 과연 초대교회는 일요일 주일예배를 드린 것일까요?
💜 매주 드리는 정규 예배의 연보라면 왜 바울이 갈 때에는 연보를 하지 말라고 했는가?
사도바울은 "내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라"라고 말하였습니다.
만일 이 연보가 매주 예배 때의 정규 연보라면, 바울이 오던 오지않던 상관없이 항상 연보는 이루어져야 합니다. 그렇지 않습니까? 그런데 어떻게 바울이 갈 때는 예배의 연보를 하지 말라고 말할 수 있습니까?
그러므로 고린도전서 16장의 연보는 결코 매주 예배의 정규 연보가 될 수 없습니다.
따라서 이 연보가 매주 예배의 정규 연보라고 생각하여, 초대교회가 일요일 예배를 드렸다는 증거라는 주장은 거짓주장입니다.
💜 이를 얻은 대로 저축하려면 일을 해야 하지 않는가?
'매주일 첫날 너희 각 사람이 이를 얻은 대로 저축하여 두라' 는 말씀은 매주 첫날 얻은 이익금을 저축하여 두라는 말씀입니다. 첫날에 이익을 얻기 위해서는 오히려 일요일에 일했음을 알 수 있습니다.
성도들은 매주 첫날마다 헌금을 봉헌한 것이 아니라 나중에 봉헌할 연보를 저축하기 위해 오히려 일을 하였던 것입니다. 일요일은 그 때 당시 휴일이 아니라 일하는 평일이었던 것입니다.
그러므로 고린도전서 16장의 기록이 일요일에 예배하면서 연보드리는 기록이라는 주장은 거짓입니다.
💜 예루살렘 특별헌금
사실 고린도전서 16장의 연보는 매주 예배의 연보가 아니라 예루살렘 교회를 돕기 위한 특별 헌금이었습니다.
(고린도전서 16장3절) 너희의 은혜를 예루살렘으로 가지고 가게 하리니
그리고 "내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라" 라는 말씀은 사도 바울이 고린도에 도착한 다음에야 연보를 준비하느라 허둥지둥하지 말고 미리부터 첫날 얻은 이익금을 모아서 연보로 준비해 두라는 뜻입니다.
다시 말해 바울은 예루살렘 교회를 위한 특별 헌금을 미리 준비하는 방법으로서 매주 첫날에 얻은 소득을 각자 저축해 두라고 한 것입니다.
💜 공동번역성경에는 고린도전서 16장의 소제목이 '예루살렘 교회를 위한 헌금' 이라고 기록되어 있습니다.
💜 사도 바울은 마게도냐 교회들에게 연보를 권면할 때, 고린도교회 성도들은 1년 전부터 예루살렘 교회를 돕기 위한 특별 헌금을 준비하였다고 자랑하였으며 이로 인해 많은 마게도냐 성도들이 감동을 받아 연보에 동참하였다고 하였습니다.
그리고 바울은 마게도냐의 성도들과 함께 고린도교회를 방문하게 될 때에 만약 연보가 미리 준비되어 있지 않은 것을 보게 된다면 함께 간 마게도냐 성도들이 무척 실망할 것이라는 내용의 편지를 보내기도 하였습니다.
(고린도후서 9장1-5절) 아가야에서는 일 년 전부터 예배하였다 자랑하였는데 과연 너희 열심이 퍽 많은 사람들을 격동시켰느니라 .... 혹 마게도냐인들이 나와 함께 가서 너희의 준비치 아니한 것을 보면 너희는 고사하고 우리가 이 믿던 것에 부끄러움을 당할까 두려워하노라
그러므로 고린도전서 16장을 들어 초대교회가 일요일 예배를 지켰다는 주장은 거짓입니다.
우리는 거짓에 속아서는 안되겠습니다. 사단은 교묘하면서 억지로 성경을 해석하여 영혼을 미혹하고 있습니다.
성경에서 알려주는 예배일인 안식일 토요일을 지켜 하나님께 많은 축복 받으시기 바랍니다.
복 많이 받으세요~~^^
오늘은 집에서 함께 사는 작은 행복, 고양이에 대한 이야기를 해보려고 합니다. 🐱
고양이는 참 신기한 매력을 가진 존재입니다. 부르면 오는 날도 있지만, 모르는 척 지나갈 때도 있고요. 하지만 어느 순간 조용히 다가와 옆에 앉아 있으면 그 따뜻함에 하루의 피로가 스르르 풀리는 기분이 듭니다.
특히 고양이의 ‘골골송’이라고 불리는 소리는 스트레스를 줄여주고 마음을 안정시키는 데 도움이 된다고 알려져 있습니다. 그래서 많은 사람들이 반려묘와 함께 지내며 심리적인 위안을 얻기도 합니다.
또한 고양이는 비교적 독립적인 성격이라 바쁜 일상 속에서도 키우기 좋은 반려동물로 꼽힙니다. 스스로 시간을 보내는 데 익숙하면서도, 필요할 때는 애교를 부리는 그 반전 매력이 정말 사랑스럽죠.
오늘도 고양이와 함께하는 소소한 순간 속에서 작은 행복을 느껴보는 건 어떨까요? 🐾
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