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26_11_05

상식이 진실을 가릴때 - 재림 그리스도에 대한 성경의 예언

 

안녕하세요~ 하나님의교회를 소개하는 채널입니다!!!



국어사전에서는 두 개념을 다음과 같이 정의합니다.

상식 (Common Sense, 常識) 은
특정 사회의 구성원들이 공통으로 가지고 있거나 가질 수 있는 일반적인 지식, 판단력, 또는 견해입니다.
진실 (Truth, 眞實) 은
 거짓이 없는 사실, 또는 왜곡이나 오류가 없는 객관적이고 절대적인 실제 상태를 의미합니다.



1. 해가 동쪽에서 떠서 서쪽으로 지는 것이 맞을까? 


우리는 매일 해가 동쪽에서 떠서 서쪽으로 지는 모습을 보며 이것을 당연한 상식으로 받아들입니다. 

그렇다면 눈에 보이는 이 현상이 실제로 일어나는 자연의 원리일까요? 

해가 동쪽에서 떠서 서쪽으로 지는 것은 우리가 관찰하는 현상이지만, 태양이 실제로 그렇게 움직이는 것은 아닙니다. 

지구가 서쪽에서 동쪽으로 자전하기 때문에 태양이 동쪽에서 떠서 서쪽으로 지는 것처럼 보이는 것입니다. 

과거 사람들은 지구가 우주의 중심이고 태양을 비롯한 천체들이 지구 주위를 돈다는 천동설을 믿었습니다. 

그러나 코페르니쿠스와 갈릴레이 등의 연구를 거치며 지동설이 발전했고, 지구가 자전하고 태양 주위를 공전한다는 사실이 과학적으로 확립되었습니다. 

이처럼 우리가 당연하게 여기는 상식이 실제 진실과 다를 수 있습니다. 


그렇다면 종교적인 문제도 생각해 봐야 합니다. 

사람들이 당연하다고 생각하는 종교적 상식이 성경이 증거하는 진실과 다르다면 어떻게 해야 할까요?

 2천 년 전 예수님을 배척했던 사람들의 모습을 통해 그 답을 생각해 볼 수 있습니다.

눈에 보이는 현상과 그 현상이 일어나는 실제 원리는 다를 수 있으며, 많은 사람이 믿는다는 이유만으로 그것이 반드시 진실이 되는 것은 아닙니다.



2. 사람의 모습으로 오신 하나님을 믿지 못하는 유대인들

2천 년 전 이스라엘 사람들은 하나님께서 어떤 모습으로 오실 것이라고 생각했을까요?
당시 유대인들은 하나님을 믿고 성경을 읽었지만, 하나님께서 평범한 사람의 모습으로 이 땅에 오실 수 있다는 사실을 받아들이지 못하였습니다.

그러나 성경은 하나님께서 육체로 오실 것에 대해 예언하고 있었습니다.


이사야 9장 6절에는 한 아이로 태어나실 분을 가리켜 전능하신 하나님이라고 기록되어 있습니다.



또한 미가 5장 2절에는 베들레헴에서 이스라엘을 다스릴 분이 나실 것이라고 예언되어 있습니다.

신약성경은 이러한 예언이 예수 그리스도를 통해 성취되었다고 증거하고 있습니다.


말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매
<요한복음 1장 14절>


하나님께서 육체의 모습으로 오신 분이 바로 예수님임을 증거하고 있습니다.
그런데 당시 종교 지도자들은 예수님께서 육체로 오신 하나님이심을 믿지 못하였습니다.


유대인들이 대답하되 선한 일을 인하여 우리가 너를 돌로 치려는 것이 아니라
참람함을 인함이니 네가 사람이 되어 자칭 하나님이라 함이로다
<요한복음 10장 33절>


예수님께서 하나님으로 자처한다는 이유로 유대인들이 돌로 치려 했다는 내용이 성경에 기록되어 있습니다.
결국 예수님께서는 십자가에 못 박히시는 고난을 당하십니다.
성경은 예수님을 믿지 못하여 배척한 이 사건을 통해, 성경을 잘 알고 있다고 자부하는 인간의 상식과 실제 성경의 예언이 이루어지는 진실이 다를 수 있음을 알려주고 있습니다.
사람들은 흔히 하나님이라면 인간과는 전혀 다른 영광스러운 모습으로 나타나셔야 한다고 생각합니다.
이는 당시 사람들이 기대했던 구원자의 모습과 하나님께서 이루신 구원의 방법 사이에 큰 차이가 있었음을 보여줍니다.


이 내용을 통해 사람의 관점에서는 이해하기 어려운 일일지라도, 항상 성경의 예언을 기준으로 판단해야 한다는 교훈을 주고 있습니다.


3. 재림 그리스도에 관한 문제도 성경으로 확인해야 한다.

오늘날 예수 그리스도에 대한 재림에 관해서도 다양한 해석이 존재하고 있습니다.
어떤 사람들은 초림예수님이 육체로 오신 그리스도임을 성경을 통해 확인하면서도 재림 그리스도께서 육체로 오실 수 있다는 주장을 받아들이지 않고 있습니다.
또한 예수님께서 재림하시면 곧바로 이 세상은 멸망당하고 성도들은 천국에 들어간다고 생각합니다.

그러나 예수님의 가르침을 보면



예수님께서는 장차 재림하시면 그리스도를 영접하고 그 가르침을 따르는 성도들의 구속, 즉 천국에 들어가는 영원한 구속의 날이 가까워진다고 하셨습니다.
성경은 이 구속의 날이 곧 최후 심판의 날이 될 것이라고 기록하고 있습니다(베드로후서 3장 12~13절).
그런데 예수님께서는 인자가 구름을 타고 오는 날을 가리켜 "너희 구속"의 날 이라 하지 않으시고, 도리어 "구속이 가까워진 때"라고 말씀하셨습니다. 
그리고 "일어나 머리를 들라"고 하시며 다가올 구속의 날을 준비하라고 교훈하셨습니다. 
이는 예수님께서 곧바로 최후 심판을 행하러 오시는 것이 아니라, 최후 심판의 날이 임하기 전에 먼저 재림하셔서 심판을 준비할 기회를 주신다는 뜻입니다.
재림 예수님께서 심판 전 먼저 오셔야 하는 이유는, 재림 당시의 세상이 믿음이 없는 세상이 될 것이라고 성경에 예언되어 있기 때문입니다.

"내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 
그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시니라"
<누가복음 18장 8절>

 

재림 때 세상에서 믿음을 찾아볼 수 없다는 뜻은, 초림 예수님께서 세워주신 새 언약의 진리인 유월절을 비롯하여 하나님의 절기인 3차 7개 절기가 모두 사라지게 된다는 의미입니다. 
실제로 오늘날 세상은 하나님을 믿는다고 말하면서도, 정작 하나님의 계명과 절기가 아닌 사람의 계명과 절기를 지키는 믿음 없는 세상이 되고 말았습니다.
만약 이처럼 믿음을 찾아볼 수 없는 세상에 예수님께서 곧바로 최후 심판주로 오신다면, 과연 누가 구원을 받을 수 있겠습니까? 
단 한 사람도 구원받지 못할 것입니다. 



이처럼 재림하시는 날과 최후 심판의 날은 예수님께서 나타나시는 모습도 다르고, 목적도 다릅니다.


우리는 최후 심판 전 절기지키는 시온으로 백성을 모으시는 재림 예수님께 나아가야 합니다.




천동설이 오랫동안 상식으로 받아들여졌다고 해서, 그것이 자연의 실제 원리를 설명하는 최종적인 진실은 아니었습니다. 
마찬가지로 성경의 진리 역시 다수가 믿는다는 이유만으로, 혹은 오랫동안 익숙하게 받아들여 온 상식이라 하여 무조건 옳다고 할 수는 없습니다. 
상식은 익숙한 생각에서 출발하지만, 진실을 찾는 일은 확실한 근거를 확인하는 데서 시작해야 합니다. 
"성경은 나에 대하여 증거하는 것"이라는 예수님의 가르침처럼(요한복음 5장 39절), 하나님께서 인류에게 주신 진리의 절대적인 기준은 오직 성경입니다.
성경은 최후 심판(강림) 전에 육체를 입고 이 땅에 다시 오시어 새 언약의 진리를 회복해 주실 재림 그리스도가 바로 안상홍님임을 증거하고 있습니다.
하나님을 믿는 사람이라면 2천 년 전 초림 당시의 유대인들처럼 상식에 치우쳐 진실을 보지 못하고 예수님을 배척했던 실수를 되풀이하지 말아야 할 것입니다.
성경을 진심으로 믿는다면, 안상홍님께서 최후 심판 전에 진리를 찾아주시고 우리에게 구원을 준비하게 하신 재림 그리스도이자 이 시대의 구원자이심을 확신할 수 있습니다. 
성경을 부지런히 살피어 구원의 확신을 가질 수 있는 하나님의 교회로 오시기를 간절히 바랍니다 💕


















전쟁과 재난은 마지막 때의 징조일까? 성경 구절로 살펴보는 하나님의 인과 유월절

전쟁과 지진, 재난 소식을 접하면 이런 질문이 떠오릅니다.

“성경에도 전쟁과 재난에 관한 예언이 있을까?”
“
이런 일이 일어나면 세상의 끝이 가까워졌다는 뜻일까?”
“
불안한 시대에 하나님께서 주시는 구원의 약속은 무엇일까?”

성경에는 전쟁과 기근, 지진에 관한 말씀이 있습니다. 그러나 예수님께서는 이러한 일을 말씀하시면서도 두려워하지 말라고 당부하셨습니다.

 

하나님의 교회

1. 성경은 전쟁과 재난에 대해 무엇이라고 말할까요?

마태복음 24장 6~8절

난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워 말라 이런 일이 있어야 하되 끝은 아직 아니니라 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 처처에 기근과 지진이 있으리니 이 모든 것이 재난의 시작이니라

예수님께서는 제자들이 세상 끝의 징조를 물었을 때 전쟁과 국가 간의 대립, 기근과 지진을 말씀하셨습니다.

여기서 함께 읽어야 할 부분은 “두려워 말라”, “끝은 아직 아니니라”라는 말씀입니다. 전쟁과 재난에 관한 구절이 있다고 해서 특정 사건 하나를 곧바로 세상의 끝이라고 단정할 수는 없습니다. 또한 이 구절만으로 오늘날 전쟁이나 지진이 과거보다 얼마나 늘어났는지를 판단할 수는 없습니다. 발생 추세와 원인은 별도의 통계와 분석을 통해 살펴볼 문제입니다.

성경을 통해 우리가 살펴볼 것은 이러한 시대에 어떤 믿음을 가지고, 어떤 약속을 의지하며 살아갈 것인가 하는 점입니다.

 

2. 재앙에 관한 말씀에 ‘하나님의 인’이 등장하는 이유

요한계시록 7장 1~3절

이 일 후에 내가 네 천사가 땅 네 모퉁이에 선 것을 보니 땅의 사방의 바람을 붙잡아 바람으로 하여금 땅에나 바다에나 각종 나무에 불지 못하게 하더라 또 보매 다른 천사가 살아계신 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로부터 올라와서 땅과 바다를 해롭게 할 권세를 얻은 네 천사를 향하여 큰 소리로 외쳐 가로되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라 하더라

땅과 바다를 해하는 일이 일어나기 전에 하나님의 종들의 이마에 인을 치도록 명령합니다. 해하는 일을 멈추게 하는 명령과 인치는 일이 함께 나타난다는 점을 눈여겨볼 수 있습니다.

‘인(印)’은 도장이나 증표를 뜻합니다. 하나님의 교회는 이 구절의 인을 마지막 재앙에서 하나님의 백성을 구별하고 보호하는 구원의 표로 설명합니다.

그렇다면 하나님의 교회는 어떤 성경적 근거로 이 인을 유월절과 연결할까요? 먼저 출애굽 당시의 기록을 살펴보겠습니다.

 

3. 구약의 유월절에는 어떤 보호의 약속이 있었을까요?

출애굽기 12장 12~14절

내가 그 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람과 짐승을 무론하고 애굽 나라 가운데 처음 난 것을 다 치고 애굽의 모든 신에게 벌을 내리리라 나는 여호와로라 내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희의 거하는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될찌라 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라 너희는 이 날을 기념하여 여호와의 절기를 삼아 영원한 규례로 대대에 지킬찌니라

하나님의 교회 새 언약 유월절


출애굽기 12장에는 하나님께서 애굽에 장자를 치는 재앙을 내리시기 전, 이스라엘 백성에게 유월절을 지키도록 명하신 내용이 기록되어 있습니다.

그중 13절은 어린양의 피가 ‘표적’이 되며, 하나님께서 그 피를 보실 때 재앙이 넘어가게 하겠다는 약속입니다. 유월절은 이처럼 하나님의 말씀에 따른 구원의 역사로 기록되어 있습니다.

구약에서의 유월절의 양은 예수님을 가리킵니다. 그래서 구약의 어린양의 피는 바로 신약의 예수님의 피가 되는 것입니다.

 

4. 예수님께서는 유월절에 어떤 약속을 주셨을까요?

마태복음 26장 17~19절

무교절의 첫날에 제자들이 예수께 나아와서 가로되 유월절 잡수실 것을 우리가 어디서 예비하기를 원하시나이까 가라사대 성안 아무에게 가서 이르되 선생님 말씀이 내 때가 가까왔으니 내 제자들과 함께 유월절을 네 집에서 지키겠다 하시더라 하라 하신대 제자들이 예수의 시키신대로 하여 유월절을 예비하였더라

유월절 만찬을 준비하는 과정이며, 예수님께서는 떡과 잔에 특별한 의미를 부여하셨습니다.

마태복음 26장 26~28절

저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라

하나님의 교회 새 언약 유월절

하나님의 교회 새 언약 유월절


예수님께서는 떡을 당신의 몸으로, 잔을 죄 사함을 위해 흘리는 언약의 피로 말씀하셨습니다.

누가복음에도 이 언약에 관한 말씀이 기록되어 있습니다.


누가복음 22장 20절

저녁 먹은 후에 잔도 이와 같이 하여 가라사대 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라

하나님의 교회 새 언약 유월절


예수님께서는 잔을 당신의 피로 세우는 ‘새 언약’이라고 하셨습니다.

하나님의 교회에서는 유월절이 곧 새 언약입니다. 새 언약 유워절을 지킴으로 죄사함을 받을 수 있습니다.


5. 예수님의 살과 피는 영생과 어떤 관계가 있을까요?

요한복음 6장 53~56절

예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니

 

하나님의 교회 새 언약 유월절


이 말씀에는 두 가지 약속이 나타납니다. 예수님의 살과 피를 먹고 마시는 사람에게 영생이 있으며, 그 사람이 예수님 안에 거하게 된다는 것입니다. 새 언약 유월절을 통해 그리스도와 연합하고 영생의 약속에 참여합니다.

그렇다면 이 약속이 ‘하나님의 인’과는 어떻게 이어질까요?


6. 하나님의 교호에서 설명하는 ‘유월절과 하나님의 인’

요한복음 6장 27절

썩는 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님의 인치신 자니라

이 구절은 예수님께서 아버지 하나님의 인치심을 받으신 분이라고 말합니다.

하나님의 인치심을 받으신 예수님과 연합하는 길을 그분의 살과 피에 참여하는 데서 찾고, 그 약속이 유월절의 떡과 포도주로 주어졌습니다.

하나님의 교회 공식 사이트(watv.org)의 설명을 직접 읽어보면,

“예수님의 살과 피로 표상된 유월절의 떡과 포도주를 먹고 마시는 자들이 곧 하나님의 인을 받은 사람들입니다. 마지막 재앙을 면하게 하는 하나님의 인은 유월절로 귀결됩니다.”

출처: 하나님의교회 세계복음선교협회 공식 사이트, 성경 Q&A
「성경을 읽다 보면 하나님께 ‘인치심을 받았다’는 내용이 종종 나옵니다. ‘인’은 무엇이고 우리와는 어떤 관계가 있나요?」 원문 보기


7. 전쟁과 재난 소식이 불안할 때, 성경에서 살펴볼 것은

전쟁과 재난에 관한 성경 말씀을 읽을 때에는 경고와 함께 주어진 약속도 살펴야 합니다.

예수님께서는 난리의 소문 가운데서도 두려워하지 말라고 말씀하셨습니다. 출애굽기의 유월절에는 보호의 약속이, 복음서의 새 언약에는 예수님의 희생과 죄 사함의 약속이 기록되어 있습니다.

하나님의 교회는 이러한 말씀을 바탕으로 새 언약 유월절을 전하며, 그 안에 담긴 구원의 약속을 소중히 여깁니다.




시온을 세우신 안상홍님은 누구신가[하나님의 교회 설교]

 오늘의 우리가 구원의 축복을 받을 수 있는 것은

시온이 재건되었기 때문입니다


예수님께서 세우신 안식일, 유월절 등 

새언약 진리가 종교 암흑기에 다 없어졌지만


다시 오신 안상홍님께서 

"여호와께서 시온을 재건하신다"라는 성경의 예언처럼

모든 새 언약 진리를 회복하시고 

이 땅에 시온을 재건해 주셨습니다

시온을 세우신 안상홍님은 누구신가


1. 서론: 영생의 축복과 시온 재건의 필요성
오늘날 인류가 영생의 약속과 구원의 축복을 받을 수 있는 결정적인 이유는 
이 땅에 시온이 다시 세워졌기 때문입니다
성경은 하나님께서 친히 오셔서 시온을 세우실 것을 예언하고 있으며
만약 하나님께서 이 땅에 오시지 않았다면 택하신 시온도 존재할 수 없고 
인류에게 영생의 약속도 주어질 수 없었습니다
따라서 시온의 재건은 인류 구원을 위한 필수적인 하나님의 구속 사역입니다.

2. 본론 (1)
시온의 영문학적 의미와 재건(Rebuild)의 예언
시편 102편의 예언에 따르면
여호와께서 시온을 건설하시고 그 영광 중에 나타나신다고 기록되어 있습니다 
여기서 '건설'이라는 단어는 영문 성경에서 처음으로 세운다는 뜻의 'Build'가 아니라
본래 있었으나 무너졌던 것을 다시 세운다는 뜻의 'Rebuild(재건)'로 기록되어 있습니다
이는 초림 예수님께서 세우셨던 시온이 역사 속에서 파손되었음을 뜻하며
안상홍님께서 이 땅에 오셔서 
성경의 예언대로 무너진 시온을 다시 회복하시고 재건해 주셨음을 증거합니다

3. 본론 (2)
암흑기에 사라진 새 언약 절기의 회복
이사야 33장에서 시온은 '절기 지키는 곳'으로 정의되어 있습니다 
그러나 4세기 중엽부터 시작된 중세 종교 암흑기를 거치면서
예수님께서 세워주신 새 언약의 진리는 완전히 복음의 무대에서 사라지게 되었습니다
안식일, 유월절, 무교절, 초실절, 칠칠절, 나팔절, 대속죄일, 초막절 등 
성경의 모든 3차 7개 절기가 완전히 인멸되었으나
안상홍님께서 이 땅에 오심으로써 잃어버렸던 절기들이 하나씩 되찾아지고 온전히 회복되었습니다

4. 결론: 말일의 가르침과 시온에서 누리는 은혜
미가 4장의 예언처럼 끝날인 마지막 시대(말일)에는 
하나님께서 친히 하나님의 전에 임하셔서 그 도로 백성들을 가르치실 것이 예언되어 있습니다
안상홍님께서 친히 스승이 되시어 사라진 진리를 가르쳐 주지 않으셨다면
인류는 시온의 존재도 알지 못한 채 생을 마감했을 것입니다 
안상홍님의 희생과 가르침 덕분에 
오늘날 성도들은 시온에서 은혜롭게 예배를 드리며 영생의 확신 속에 거할 수 있게 되었습니다


하나님의 교회 공식홈페이지 https://watv.org/ko/

WATV 미디어 캐스트 https://watvmedia.org/



11월1일은 어머니 사랑과 평화의 날 인거 아시나요? <하나님의 교회, ‘어머니 사랑과 평화의 날’ 2주년 축제>

안녕하세요^^ 복음을 전하는 하나님의교회 블로그 스팟입니다.

여러분은 어머니 사랑과 평화의 날이 있다는 거 들어보셨나요? 

어머니 사랑과 평화의 날은 하나님의교회 세계복음선교협회가 설립 60주년을 맞은 2024년, 11월 1일을 기념일로 제정하여 매년 11월 1일에 기념하는 날입니다. 


이번 11월2일과 4일에는 옥천에서 세계문화행사가 열렸는데요. 관련기사를 살펴보겠습니다.


하나님의 교회, ‘어머니 사랑과 평화의 날’ 2주년 축제

하나님의 교회, ‘어머니 사랑과 평화의 날’ 2주년 축제

하나님의 교회, ‘어머니 사랑과 평화의 날’ 2주년 축제

하나님의교회 세계복음선교협회(총회장 김주철 목사·이하 하나님의 교회)가 ‘어머니 사랑과 평화의 날’ 제정 2주년을 기념해 세계문화축제를 개최했다. 6대륙의 문화와 예술을 한자리에서 만나는 이번 행사에는 국내외 인사와 시민 등 2만여 명이 참여했다.

세계문화축제는 11월 2일과 4일 충북 옥천고앤컴연수원에서 열렸다. 주제는 ‘One Earth, One Family, One Hope(하나의 지구, 하나의 가족, 하나의 희망)’다. 각국 대사를 비롯한 외교관과 다양한 분야의 인사, 시민들이 참석해 문화 교류와 평화의 가치를 나눴다.

‘어머니 사랑과 평화의 날’은 하나님의 교회가 설립 60주년을 맞은 2024년 제정한 기념일이다. 11월 1일을 기념일로 정해 어머니의 사랑을 일상에서 실천해 소통과 화합의 문화를 만들자는 취지를 담았다. 이를 계기로 시작한 ‘평화를 부르는 어머니 사랑의 언어’ 캠페인에는 2년 동안 134개국에서 약 630만 명이 참여했다.

하나님의 교회는 유엔이 지정한 2026년 ‘지속가능발전을 위한 세계 자원봉사자의 해’를 맞아 각국에서 사회공헌활동도 펼치고 있다고 밝혔다.


1부 기념식에서 김주철 총회장은 세계문화축제를 마련한 배경을 설명했다. 그는 “전쟁으로 고통받는 이들을 위로하고 ‘어머니 사랑과 평화’의 정신으로 세계가 연대하기를 소망하며 세계문화축제를 열게 됐다”고 말했다.

이어 “어머니 사랑과 평화의 마음은 아이가 울면 곁으로 다가가고, 배고파하면 자신의 몫을 내어주며, 두려워하면 밤새 품어 안아주는 사랑”이라고 강조했다. 서로 다른 언어와 문화를 가진 사람들이 상대방의 삶을 이해하고 아픔을 보듬는 만남이 되기를 바란다는 뜻도 전했다.


행사를 관람한 인사들은 어머니의 사랑을 통해 평화를 실천하자는 취지에 공감을 나타냈다. 기상청 연구실장을 지낸 오성남 전 연세대학교 교수는 세계 각지의 전쟁을 우려하면서 “어머니 사랑으로 마음을 안정시킨다면 인류가 평화 속에서 행복하게 살 수 있는 날이 올 것”이라고 말했다.


서향숙 아동문학가는 행사장을 찾은 많은 사람을 보고 “평화를 사랑하는 사람이 이렇게 많구나 하는 것을 느꼈다”고 소감을 전했다. 그는 ‘어머니 사랑과 평화의 날’이 사회에 긍정적인 영향을 미치기를 기대했다.


하나님의 교회는 2027년에도 평화를 위한 활동을 지속할 계획이다. 교회 측은 2027년이 ‘미래세대를 위한 국제 평화 강화의 10년’이 시작되는 해라고 설명했다. 앞으로도 어머니의 사랑을 일상에서 실천하고 평화 문화를 널리 알리는 활동을 펼치겠다고 밝혔다.


👉 출처 : 스포츠동아 기사문과 이미지 발췌본




  • 세상에 태어나 처음 받은 어머니의 사랑.
    자녀 향한 무조건적인 지지와 배려, 희생과 섬김은
    국가ㆍ민족ㆍ문화를 넘어 인류가 공감하는 선한 가치입니다.

    2024년, 설립 60주년을 맞은 하나님의교회 세계복음선교협회는
    11월 1일을 ‘어머니 사랑과 평화의 날’로 지정하고,
    매년 11월, 일상에서부터 어머니 사랑을 실천하는
    소통과 화합의 캠페인을 펼칩니다.

    캠페인 2주년인 2026년에는 '평화를 부르는 어머니 사랑의 언어'를
    기존 7가지에서 9가지로 확대해 소통의 깊이를 더했습니다.
    또한, 2026년 UN '자원봉사자의 해'를 기념하여 연 2회 봉사 참여를 목표로
    나눔의 가치를 실천하고자 합니다.

    이 캠페인은 UN ‘국제 관용의 날’과도 뜻을 함께합니다.
    갈등과 폭력, 전쟁이 범람하는 시대,
    어머니의 사랑이 전 세계로 번져나가
    지속 가능한 평화가 구현되길 소망합니다.

  • 😀참여 방법
    * 온라인 참여: 공식 웹사이트를 통해 데일리 체크, 지지 서명, 참여 후기 작성이 가능합니다.
    * 일상 실천: 주변 이웃과 가족에게 어머니 사랑의 언어를 건넵니다.
    * 나눔 활동: 전 세계에서 진행되는 봉사활동 및 문화 행사에 참여합니다.

  • 😀어머니 사랑의 언어’ 캠페인을 통해 일상에서 따뜻한 말로 소통과 화합을 도모합니다.
  • * 9가지 언어: "안녕하세요", "고마워요. 덕분이에요. 애쓰셨어요", "내가 미안해요. 힘들었죠?", "괜찮아요. 그럴 수 있어요", "먼저 하세요", "당신의 생각을 더 듣고 싶어요", "응원할게요. 다 잘될 거예요", "제가 도울 일은 없나요?", "대단해요. 잘하고 있어요" 등이 있습니다.
  • * 시애틀시 선언: 미국 시애틀시는 2026년 11월 1일을 ‘어머니 사랑과 평화의 언어의 날(Words of Mother's Love and Peace Day)’로 공식 선언했습니다.


😀11월4일 저는 옥천행사를 다녀왔는데요. 행사가 끝나고 행사장 밖으로 나갔는데 사람들이 웅성웅성 하는 거에요. 무슨 일인가 했더니 하늘이 너무너무 예뻐서 사람들이 환호성하며 연신 사진을 찍더라구요. 저도 너무 예쁜 하늘에 감탄이 절로 나왔답니다. 행사 후에도 감동을 더해주시는 엘로힘 하나님께 감사를 드렸습니다^^



26_10_29

강릉 카페 나봄 🍨 디저트 먹으러 다녀왔어요!


강릉에 있는 카페 나봄에 다녀왔어요!

달달한 디저트가 먹고 싶어서 우유 실타래 빙수와 브라운 치즈 크로플을 주문했어요~




먼저 우유 실타래 빙수는 입에 넣자마자 사르르 녹는 느낌이었어요. 부드러우면서도 달콤해서 계속 손이 가더라고요 더운 날에 먹으면 특히 좋을 것 같은 메뉴였어요!

브라운 치즈 크로플도 정말 맛있었는데요. 크로플이 너무 딱딱하지 않아서 먹기 편했고, 같이 나온 아이스크림이랑도 잘 어울렸어요 달콤한 아이스크림에 브라운 치즈의 맛까지 더해지니 조합이 정말 좋았답니다

빙수와 크로플 둘 다 맛있게 먹어서 만족스러웠던 나봄!

강릉에서 달달한 디저트가 생각날 때 한 번쯤 방문해 보셔도 좋을 것 같아요